儒家教育思想简介
(二)教育理想/教育目标
孔子的理想是要实现人与人之间充满仁爱的大同世界。为了实现大同世界，关键是要把仁爱思想灌输到广大群众中去。志士和君子既要有弘道和行道的志向，又要有弘道和行道的德才。
1.志向："笃信好学，守死善道"——《论语·泰伯》
"志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。"——《论语·卫灵公》。
2.德才："若藏武仲之知(智)，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。"——《论语·宪问》
3.培养具有上述弘道与行道志向与德才的君子或志士就是孔子教育的培养目标。
子夏曰："仕而优则学，学而优则仕。"——《子夏》
子曰："君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。"——《卫灵公》
4."不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也"——《里仁》
5."先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。"——《先进》
(三)教育作用
1.社会作用——"庶""富""教"与经济发展的关系
子适卫，冉有仆。子曰："庶矣哉!"冉有曰："既庶矣。又何加焉?"曰："富之。"曰："既富矣，又何加焉?"曰："教之。"——《子路》
2.个体发展作用——理论基础："性相近也，习相远也。" "己欲利而立人，己欲达而达人"：以完善人格为目标、和群体和谐一致的个人发展
3.教化民众——"道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。"——《为政》
4.培养德才兼备的君子——子路问君子。子曰："修己以敬。"曰："如斯而已乎?"曰："修己以安人。"曰："如斯而已乎?"曰："修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸!"——《宪问》
(四)教育对象
1."有教无类。"——《论语·卫灵公》
2."自行束修以上，吾未尝无诲焉。"——《论语·述而》
解析
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