招教考试人物篇之陶行知
一、人物简介
陶行知是我国的教育家,为教育事业做出重大贡献,被毛泽东称为“中国最伟大的人民教育家”。他这一生都在为教育无私奉献,就如他所说的“捧着一颗心来,不带半根草去”,因此,他被宋庆龄称为“万世师表”。他曾创办了晓庄师范学校、山海工学团、育才学校等。其中南京的燕子矶幼稚园被称为中国第一个乡村幼稚园,因此,他也被称为“乡村幼教之父”。这与陈鹤琴的称呼是不同的,陈鹤琴的鼓楼幼稚园是中国第一所实验幼稚园,而陈鹤琴则被称为“中国幼教之父”。陶行知是真正为老百姓服务,为劳苦大众解决教育问题。为了普及教育,他实行“小先生制”,让学生所学的知识教给自己的朋友父母。正是陶行知这种为人民服务的精神,他被周恩来称为“一个毫无保留的追随党的党外布尔什维克”。
二、教育思想
陶行知的生活教育理论包括三个方面:生活即教育、社会即学校、教学做合一。其中生活即教育是核心。陶行知认为,生活是教育的中心,生活决定教育,教育改造生活。这与斯宾塞以及杜威的观点是不一样的。斯宾塞提出教育要为完满生活做准备,认为教育要为未来生活服务,提出教育准备生活说。而杜威则认为未来生活太过遥远,应该关注现在生活。他提出教育即生活,认为教育是儿童现在生活的过程,提出教育适应生活说。
其次,陶行知还提出社会即学校的观点。他认为我们社会生活中也可以学习。他与杜威的观点是相反的。杜威提出学校即社会,主要是为了改革学校教育。
最后,陶行知提出教学做合一,他的观点比杜威的从做中学更加完善,认为学生应从做上学习,教师也应从做上教。他还认为教与学应该是相互作用的,教师的教应促进学生的学,学生的学也应促进教师的教。正如学记中所提到的“学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自强也”。因此教、学、做是联系的。正如他所说的“教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子”。强调学生的做不仅仅是陶行知,陈鹤琴也曾提出“做中教、做中学、做中求进步”。也正是因为陶行知强调学生的做,因此他提出“在劳力上劳心”,强调脑力劳动和体力劳动相结合。这与古代学校教育的特点是不同的。古代学校教育提到教育与生产劳动相脱离,提到“劳心者治人,劳力者治于人”。除此之外,陶行知还提出“行是知之始,知是行之成”,认为知与行应该是统一的,这也是他名字的由来。他还生动形象地比喻道:“行动是老子,知识是儿子,创造是孙子”。这与论语中的“力行而近乎仁、君子纳于言而敏于行”、王充的“施用累能”是相通的,都是强调知行的相互作用。
(责任编辑:李明)
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