全国教师资格统考《政治学科知识与能力(高中)》模拟试卷一【答案】_中公网校
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全国教师资格统考《政治学科知识与能力(高中)》模拟试卷一【答案】

二、教学重难点

【重点】

唯心主义的含义

【难点】

唯物主义和唯心主义的根本分歧

三、教学方法

情境教学法、活动教学法、小组讨论法

四、教学过程

环节一:课堂导入

设置情境,导入新课

上节课我们了解了唯物主义的基本形态,那现在,让我们暂时先走出“唯物主义”的楼梯口,去看看另外一个楼梯里面的究竟。

我们先回顾一下,怎样的才称之为唯心主义呢?在处理物质与意识的关系中,认为意识是世界的本原,意识决定物质,我们就称之为是唯心主义,那么唯心主义又有哪些基本形态呢?下面,我们就开始今天的课程:唯心主义。

环节二:新课讲授

1.主观唯心主义和客观唯心主义的含义

活动一:案例剖析

多媒体展示案例。

我们先看先人对这个世界的看法:

1.物是观念的集合。

2.上帝支配着地球上的万事万物。

3.心外无物。

4.存在就是被感知。

5.我思故我在。

这五句话分别站在哪个角度去阐述对世界的看法的?它们分别体现了唯物主义的观点还是唯心主义的观点?

同学们来进行讨论发言。

老师总结:现在我们对这五句话进行分类,看看这些话是不是都是表述同样的一个内容。从主语来分析,第1、3、4、5都是围绕着“我”去阐述对世界的看法,而第2句话却是从上帝的角度出发,认为上帝主宰着世界上的万物。这两类有什么不同呢?

在唯心论中,唯心主义把意识视为世界的本原,但由于对意识有不同的理解,因为形成了两种基本的形态:主观唯心主义和客观唯心主义。

2.主观唯心主义和客观唯心主义的区别

活动二:火眼金睛

主观唯心主义

请同学们先来看一组对话。

王守仁问弟子:什么是天地的心?

弟子说:人是天地之心。

王守仁问:什么是人的心?

弟子说:只是一个灵明。

王守仁解释说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去仰他的深?鬼神没有我的灵明,谁去仰他吉凶灾祥?

弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便俱无了?

王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的天地万物尚在何处?

人的灵明和天地万物有什么关系?没有人的灵明就没有世界吗?王守仁的这种观点属于什么观点的呢?——他将人的主观精神夸大为的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神,是属于主观唯心主义的观点。

(责任编辑:李明)

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