教师在教学时应承认学生的独特性，可能有的学生对于问题需要细致思考，这时教师应有耐心，如果学生对于这一问题无法回答，老师在提问之前也应该了解学生的基础，避免学生回答不上来的尴尬。

　　(2)学生与成人之间存在着巨大的差异

　　教师应该承认学生之间是具有差异性，应该因材施教。乙教师在提问的时候能根据学生的回答变换提问的角度，并给与了适当的鼓励。

　　31无论工作多忙，杨老师坚持每天读书。在工作中遇到难题，她就在教研组例会上提出来，与同事们探讨，这教学方面，他大胆实施自主合作， 当堂达标的教学模

　　式，把课堂时间尽可能多地还给学生 ，让学生体验课堂 ，享受课堂。学生某某说：“老师让我们自己上台去讲，我们尽管很紧张，但是很喜悦。因为讲完后得到老师的夸奖，会有很大成绩感。”在新的教学模式中，学生学得快乐了，效果也好多了。

　　杨老师发现思宇等几个同学学习很用功，但特别容易紧张，见到人不敢说话。杨老师觉得应该给学生创造机会，让他们接触社会，锻炼学生人际交往能力，于是，他在班上组织演讲比赛，口语交际大赛等，还带领学生开展社会调查，思宇等同学逐渐变得开朗大方了。

　　晓丽同学身体虚弱，杨老师督促她加强体育锻炼，在家访时提醒家长帮助晓丽养成良好的生活习惯，在老师和家长的共同帮助下再也不像以前那样虚弱了。 请从教师职业道德角度，评析材料中杨老师的教育行为。(14分)

　　【解析】

　　1.爱岗敬业。杨老师对教学工作认真负责，大胆创新。

　　2.教书育人。杨老师对于有缺点的思宇、晓丽等同学积极地想法进行改正和教育。

　　3.终身学习。无论工作多忙，杨老师坚持每天读书。

　　32.材料

　　读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑。自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，比起看书吸收他人的思想，可说是利多害少。为什么呢?因为后者的思想是从各种形形色色的精神而得来，属于别人的体系，别人的色彩。它不能像自己思考的人，已把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体，他的脑子里三教九流，诸子百家的思想纷然杂陈，显得混乱不堪，这种思想的过度拥挤状态，攫夺了一个人的正确观察力，也使人失去主见，并且很可能导致精神秩序的紊乱，这种现象，我们几乎在所有的学者身上都可发现。所以，在健全的理解力和正当的批判力等方面来说，这类人远不如那些所学无几的人。

　　以读书终其一生的人，他的知识完全是从书本汲取而得，他们有如阅读了许多山水、游记之类的书籍，对于某地或某国的有关知识虽可粗枝大叶地说出来，但是甲地和乙地是如何地联络?人文、物产、习俗又是如何等等，则说不上来。反之，以思考终其一生的人，就像土生土长的父老，一打开话匣子便能把本地事事物物的来龙去脉，以及各种事实或传说和事物的总体关系等，如数家珍般地道出来。

　　—— 摘自叔本华《读书与思考》

　　问题1：简要概括作者在文段中提出的观点?(4分)

　　【参考答案】 人要善于思考，才能有所创新，并具有自己的思想体系。

　　【答题思路】此题目属于典型的“分析概括作者在文中的观点态度”。考生需注意以下几点：1.根据文体特点。选文属于典型的论说文。所以作者的观点一般会在文段开头，作者开始以“读书是意味着，利用别人的头脑来取代自己的头脑”这句话引入自己接下来要论证的“思考”的重要性，很显然。作者一开始就否定了“读书”，因为那是“别人的思想”，自己的精髓被“取代”了。之后作者通过对比“自己思考出来的东西”和“看书吸收他人的思想”，说明前者利多害少。肯定“思考的重要性”。紧接着，作者又比较“以读书终其一生的人”和“以思考终其一生的人”两种人，对“以思考终其一生的人”给予高度评价。所以，综合选文，作者论证的核心就是“思考的重要性”。2.抓要点句(抓文眼)。根据上面分析，文眼就是“思考”。3.从遣词造句(感情色彩)中体会，文段的第一句话就是明显否定了读书，肯定了接下来的思考，而且选文在反复强调思考的重要性。4.借助于材料的背景知识，把握作者在文中的观点和态度。叔本华是一个思考的强调着，所以选文也是一如既往的坚持了“思考”的重要性。5.忌讳主观臆断。做题时应该紧紧围绕作者的观点，考生可以同意或者不同意，但是坚决不能随便定义文章的观点，衍生出自己的“所谓的观点”。

　　问题2：结合作者对阅读与思考关系的阐述，谈谈你对这一问题的认识与看法?(10分)

　　【参考答案】

　　读书，是一种成长，我们要取其精华，去其糟粕，才能真正有所进步。思考，是一种创新，我们要思考，才能更好实现自己的价值。一个人，若能将“活读书”与“勤思考”相结合，必能达到人生的金字塔。

　　我们可以热爱读书，因为“书籍是人类进步的阶梯”，伏尔泰也说过“读书使人心明眼亮”。可以说，读书是通往天堂的阶梯。但是我们不能死读书，读死书。书籍的世界千姿百态，我们要取舍有度，即鲁迅先生所说的“取其精华、去其糟粕”，将别人的思想吸收为自己的思想，而不是一味地咀嚼，要真正消化到灵魂深处。我么要将那看起来纷然杂陈、混乱不堪的各种思想观点进行整合吸收，而不至于因为这种思想的过度拥挤状态，攫夺了自己的正确观察力，也失去了自己的主见，这样真的很可能导致精神秩序的紊乱。但是，我们不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出来的东西，尽管它不见得是严密紧凑，但总是个有脉络可寻的总体，我们可赖它向某种体系开展，而且我们可以通过自己的思考把已把自己的知识、个性、见解等融合成一个总体。思考，可以为我们的打开原生态创新的大门，思考，可以使我们向没有开拓的文化领地、向新的巨人迈进一步，更可以使得我们成为独立的个体。

　　善于读书，读好书，好读书，读活书。善于思考，创新，那么，每个人的世界都会更加豁亮。乘着天使的两只翅膀，我们一定能翱翔高空，开辟自己的新天地。

　　【答题思路】此题属于典型的“观念探究型”，需要对作者的观念进行探究，答题时从“是什么”、“为什么”、“怎么办”三个角度进行探究。“是什么”即作者是如何阐述“阅读与思考的关系的，观点是什么”，你又是如何认为的。很显然，作者肯定“思考”，我们也肯定;“为什么”即讨论“作者为什么肯定思考”，或者你坚持什么观点又是为什么;“怎么办”就是“我们应该怎么做才能真正思考”或者才能架起“读书与思考”的桥梁。之后，再进行一个简单的总结阐述自己的观点即可。要注意，做此题时，不能像第一题一样，考生可以有自己的思考。可以部分同意作者观点，也可以完全同意。本答案即部分同意作者的观点，同意其对“思考重要性”的论述。同时对“如何读书”做个简单分析。

　　33.写作(50分)

　　阅读下面材料，根据材料写一篇论说文。

　　山有山的高度，水有水的深度，没必要一味地攀比，每个人都有自己的长处;风有风的自由，云有云的温柔，没必要总是模仿，每个人都有自己的个性。你认为快乐的，就去寻找;你认为值得的，就去守候;你认为幸福的，就去珍惜。没有不被评说的事，没有不被猜测的人。不要太在乎别人的看法，不要盲目去追求一些东西。做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生。

　　要求：用规范的现代汉语写作，自定立意，自拟题目，不少于1000字。

　　1.审题

　　(1)审文体—文体不限，建议写作记叙文或议论文，考场上以“议论文”为主。此处着重解析议论文。

　　(2)审题型—材料作文

　　(3)审要求—字数要求(1000字及以上)

　　2.立意—确定文章的观点/中心思想

　　这则材料的中心观点很容易找到，材料反复强调“没必要一味地攀比”、“ 没必要总是模仿”、“你认为”、“做最真实、最朴实的自己，依心而行，无憾今生”，所以中心观点就是“坚持个性”、“坚持本色”“释放自我”、“顺应自我，实现价值”等。

　　3.选材

　　从阐述原因、举例子、正反论证、援引观点等方面进行搜索材料。

　　在分析的时候一定要“论证”，即所选取材料和论点“个性、本色、自我价值”之间的关系。我们可以举例子，比如举“吾将曳尾于涂中”庄子的例子，他守着这份本心，坚持自我的准则，才在别人屡次劝他出世为官时置之不理，而是甘做一棵在清风中独立看守月亮的大树，宁愿自由自在地与鲲鹏齐飞，与蝴蝶共舞;还可以举鲁迅坚持自我，弃医从文的经历，论证其正是寻找到并坚守着自己的本质，才得以带动了一批又一批进步青年，成为二三十年代知识分子的精神导师，成为至今依然屹立着的中国的脊梁。同样的，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，“红颜弃轩冕，白首卧松云”的孟浩然，独守杭州的“梅妻鹤子”的林逋等都是用寂寞和自我守护了一个个浪漫的理想。类似的例子数不胜数，“没有人看到过你绝美的姿容，却没有人怀疑过你的美丽”的王昭君，“受任于败军之际，奉命于危难之间”的诸葛亮等都可以。

　　4.布局：简单说下议论文的结构

　　可以从标题、引论(开头段落)、本论(中间部分)、结论(结尾段)入手写作。

　　标题，只要是围绕“坚持自我”的就行。比如“顺应自我，实现价值”、“让自己闪闪发光”、“我就是我”、“彰显本色，挥洒生命之极”、“不缘身在此山中”都可以。

　　开头段落可以采用比喻排比式、设置悬念式、巧用题记式、名言警句式等。 本论部分是作文的核心部分，主要通过举例、假设、对比、条件、因果、比喻等多种方式论述文章的核心观点。采用“分论点1(观点+例子+阐释);分论点2(观点+例子+阐释);分论点3(观点+实际+阐释)”的结构模式。

　　结尾可以采用点睛式、照应式(呼应标题、首尾照应)、引用式等进行写作。

　　5.表达：恰当应用修辞让自己的语言亮起来。

（责任编辑：李明）