二、材料分析题

30.【参考答案】

王老师的做法是合理的，充分践行了“以人为本”的学生观，值得每一位教师学习。

首先，王老师的行为体现了学生是发展的人，具有巨大的发展潜能。材料中，王教师坚信每个学生都是可以积极成长的，看到了学生未来的发展潜力，为帮助学生更好的发展，王老师让学生“自设作业”，对学生充满了信心，体现了教师相信学生的发展潜能。

其次，王老师的行为体现了学生是独特的人，是完整的人。材料中，王老师大胆放手，让学生自己设计作业，充分展现学生自己的创造和智慧。通过“自设作业”给予学生全面展现个性的机会。每个学生都有自身的独特性，它们通过“自设作业”体现出来，王老师能正视学生的个别差异，根据学生不同类型的作业都能认真的批改，因材施教。

最后，王老师的行为体现了学生是具有独立意义的人，是学习的主体。材料中，王老师能够根据素质教育的理念，尊重学生在学习活动中是认识的主体、实践的主体和发展的主体，是学习的主人。明确教育的根本目的在于促进学生主体性的发展。通过让学生“自设作业”，并指导学生把“自设作业”与语文学习结合起来，激发了学生对于语文学习的兴趣，充分促进了学生主体性的发展。

综上所述，作为教师要持有“以人为本”的学生观，做到“一切为了每一名学生的发展”，尊重学生的主体地位，促进学生全面、个性化的发展。

31.【参考答案】

材料中林老师的做法是错误的，违背了教师职业道德的具体要求。

首先，教师职业道德要求教师做到关爱学生，要求教师关心和爱护每一位学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。不讽刺，挖苦，歧视学生。不侮辱和体罚学生。材料中，林老师对待学生厚此薄彼，对经常送礼的小易亲和有加，即使犯了错也不加管教;并且只表扬学习成绩好的学生，而对体育以及美术方面表现优异，但学习成绩不好的小白不但不予表扬，甚至恶语相向，侮辱学生的人格。

其次，教师职业道德要求教师做到爱国守法，自主遵守教育法律法规，依法履行教师职责、权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。材料中，教师不仅没有公正对待学生，而且还侮辱了学生的人格，违反了教育公正的原则，同时侵犯了学生的人格尊严权。

最后，教师职业道德要求教师应做到为人师表。要严于律己，以身作则。作风正派，廉洁奉公。不利用职务之便谋取私利。料中，教师没有公正的对待学生并对学生使用侮辱性的语言，为学生树立了错误的榜样;同时，收取学生家长礼物的行为也违反了廉洁从教的要求。

因此，作为老师，应该践行职业道德的相关规定，在教育教学过程中，关心和爱护每一位学生，不侮辱学生的人格，自觉抵制不正之风，为学生的发展创造良好的环境。

32.【参考答案】

(1)“新人文主义”是什么?请简要回答

①新人文主义关注人和文化的协调发展，重在以人为本。

②从人的生存、发展、自由和解放的层面来理解和把握现实的人的精神文化生活。

(2)“新人文主义的视野”与“狭隘人文主义的视野”对于科学的认识有什么不同?请简要说明。

①两者对于科学的含义解释有不同。新人文主义视野认为科学具有重要的技术价值、经济价值和文化价值、精神价值，关注和推动了人和文化的发展。而狭隘的人文主义认为科学及其价值为“实证主义”或“功利主义”，将其置于人文主义的对立面予以批判，加剧科学世界与人文世界、科学精神与人文精神的分离和对立。

②两者对科学于人精神生活的意义与价值的认识有不同。新人文主义认为科学同艺术一样具重要的人文意义和人文价值，其有助于领悟科学文化的人文内涵，具有认识价值、思想价值、智力价值、审美价值与道德价值等。而狭隘的人文主义认为，科学的精神实质是“实证主义”和“功利主义，是人文主义的对立面。

三、写作题

【参考范文】

身之本，思之助

学者王国维曾说：“完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。”是啊，人之发展，身体与精神缺一不可。就像是象征着幸福与圣洁的格桑花，格桑花的美好不仅要有抗衡高原严寒风霜的强健“体魄”，还要有积极向上和顽强拼搏的精神。正因身体与精神同在，格桑花才能成为美好的代名词。推及教育，则身体发展和精神发展对教育同等重要，缺一不可。

身体之能力，是教育发展之基础。毛泽东曾在《体育之研究》中写道：“近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄，此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄;苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”强健身体是成万事之源，由此可见，身体对于发展的重要性。现如今，中国教育发展的方向中对于身体素质的教育不够重视，学生运动会纪录沉睡多年无人打破;学生体育课的上课时间都被语文、数学、英语等课程霸占……不重视身体素质教育，导致学生的身体健康程度普遍下降，甚至让一些学生因为身体原因与梦想失之交臂。真正好的教育，是在学生有健康的身体的基础上展开的，只有身体健康，才能探讨更长远的发展。

精神之能力，是教育发展之助力。“我思故我在”是笛卡尔对于精神的理解，在笛卡尔那里，一切都可以怀疑，只有“我思”不可怀疑，“我思”才是一切事物得到升华的动力，这是笛卡尔对于精神能力的执念。而苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”作为教师，要像苏格拉底一样，做学生的精神助力，帮助学生发展思想素质。真正好的教育，精神素质的发展不可或缺，丰富的思想是教育发展的助力，只有精神发展才能让教育丰富起来，可见精神对于教育的重要性。从古至今，精神发展贯穿教育发展的始终，在教育过程中，精神教育绝不可丢弃，也绝不会丢弃。

教育中，身心是一体的，身体与精神是相互交融的关系。《诗经》中说的“窈窕淑女”并不只是身体苗条，更是心灵的优雅娴静。在孔子看来，礼、乐、射、御、书、数六艺中，不仅要求有强健的体魄，还要有积极向上的精神，身心合一才是实现“六艺”的最终目的，也是“六艺”的价值。教育的本质在于身心同发展，我们难以想象没有身的心，也难以想象缺乏心的身，身心同发展是对教育最深情的告白。

格桑花的美来自它的身体和它的精神，它的身体是它存在的根，它的精神是它存在的助力。它的身心使它神秘，使它美好，甚至让它成为传奇。推之教育，身为教育之本，思为教育之助，身心共发展才能完整美好。

相关试题：全国教师资格统考《综合素质（中学）》模拟试卷三

（责任编辑：李明）