2017教师招聘备考:我国古代社会教育的发展
周所周知,教育对于任何一个民族,任何一个国家,任何一个时代都有着不可或缺的地位。至有人类以来,教育就贯穿人类社会发展始终,对于我国也不例外。我国古代社会(奴隶社会及封建社会)也经历了不同时期的发展和演变。
有据可考的我国第一个奴隶社会是夏朝,在夏朝虽然民智未开,但教育也得到了发展,《孟子·滕文公上》上有记载,“夏曰校,殷曰序,周曰庠。”,可见古代就有“”,夏朝叫[校],商朝叫[序],周朝叫[庠],现代则叫[]。而在西周随及出现了国学和乡学。这个时期的“”主要是古代官方教导人民知识,教育和礼仪的地方,教育的内容主要是为了教化民心,启发民智,教授的内容主要是六艺(礼、乐、射、御、书、数),但在这个时期教育资源主要掌握在国家、官府和贵族等少数有特权的人的手中,教育是少数有身份和地位人的“特权”。因此这个时期的教育与政治相统一,基本上是官府办学。
周朝至周幽王时期,由于周幽王“烽火戏诸侯”,导致周朝名存实亡,被迫迁都,周朝至此分为西周和东周,而东周又分为春秋和战国。孔子于春秋后期公元前551年出世,这个时期学术自由,思想开放,兼容并包,涌现了很多思想,如老子的道家学派,孔子的儒家学派等。孔子周游列国之后,开办私学,主张以“仁”为核心,主张因材施教。到了战国时期更是百花齐放百家争鸣,其中以儒家、墨家为主的显学最为盛行。
东周时期的中华大地诸侯割据,群雄纷争,最终由秦始皇统一六国,而后秦朝覆灭,由汉高祖刘邦再次结束纷争的局面,而后汉朝在汉武帝的统治下国家空前繁荣。教育方面官学、私学并起。汉武帝接受董仲舒的建议,采取“罢黜百家、独尊儒术”的教育方针,同时采取察举制和征辟制的人才选拔制度,为国家选拔了大批人才。
到了隋唐时期国家开设了六学二馆,采取分科教学,同时变更人才选拔制度,采取科举制为国家选拔人才制度,科举制的产生,让一些寒门出生的子弟登上大雅之堂,为国家服务。到了宋朝,依然沿用隋唐时期的科举制人才选拔制度,这个时期书院盛行,所教授的内容主要是程颐、程颢和朱熹的理学,朱熹将儒家经典再次整理编成四书—《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和五经—《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。而到了明朝,书院慢慢向学塾转化,但依然沿用科举制,只不过考试的内容和文体格式相对固定,为八股文。而到了清朝,学塾慢慢向学堂发展,清朝晚期,1840年鸦片战争之后,清政府开始看到与西方国家在科技经济等方面的差距,开始采取中学为体、西学为用的方式。与此同时,清政府在1905年废除了我国至隋唐以来沿用了一千多年的科举制度,力图励精图治,大力改良,改变中国积贫积弱的状况。
解析
(责任编辑:李明)
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