历史教师招聘考试知识点-东周的社会变革与文化繁荣
-参考答案及解析-
1.【答案】B。解析:根据材料“受禄不过其功”“见功而与赏,因能而受官”“使封君之子孙,三世而收爵禄”可知,春秋战国时期各国改革注重依据能力才干选拔人才,一定程度削弱贵族阶层,利于阶层流动,B项正确;材料没有明确是按照军功授予爵禄,更没有体现军功爵禄与选官制度合一的关系,排除A项;材料不能体现国家统一的趋势,排除C项;变法改革促进社会发展,排除D项。故选B项。
2.【答案】C。解析:根据材料“商鞅见秦孝公,头两次分别说以帝道与王道,均不为孝公所欣赏。第三次商鞅提出礼乐只能造成淫佚,道德不足以治国,而刑治可以使人民畏惧,产生良好的道德,于是深得孝公欢心。”可知,商鞅的主张本质是法治,深得孝公欢心,说明法治思想更符合战国时期秦国富国强兵、政令统一的需要,C项正确;材料叙述的是商鞅变法前的史事,不能说明商鞅变法的内容,而且商鞅强调的是法治,不是君主专制,排除A项;商鞅的谈话内容涉及儒家的德治和法家的法治思想,不能说明百家争鸣的实质,排除B项;商鞅头两次分别说以帝道与王道,可能只是为第三次强调法治作铺垫,不代表以商鞅为代表的法家没有自己的治国之道,排除D项。故选C项。
3.【答案】D。解析:据材料可知,孔子对《大武》形式和内容上态度的差异,体现孔子希望和用礼乐形式来导人向善的理想,表明他对礼乐教化功能的重视,D项正确:孔子对《大武》歌颂战争功绩的内容表示不满,不能体现对商周鼎革的肯定,排除A项;孔子对《大武》的态度,反映出孔子追求亡的政治理想,但不能反映孔子的政治实践排除,B项;孔子对周的礼制,态度上存在差异,不能准确体现其要求恢复周制的政治理想,排除C项。故D项正确。
4.【答案】C。解析:据本题材料信息得出主要结论:一部分儒者把荀子排除于儒家道统之外是因为荀子的主张与孔孟有不同的地方。与性善论不同,荀子提出“性恶论”,否认天赋的道德观念,主张礼治法治相结合,强调社会控制,自然观方面,他反对信仰天命鬼神,肯定自然规律是不以人的意志为转移的,主张遵循自然规律,发挥自然主义,C项正确;据所学知识,孟子强调个人自由,重视道德的价值,排除A项;据所学,荀子主张人性本恶要由圣王及礼法的教化,“隆礼重法”“援法入礼”,核心仍然是以礼为主,在内容上丰富和发展了孔子的儒家礼学,继承发展孔子仁爱思想,主张仁义,所以没有背离孔子仁爱思想与王道精神,排除B项;荀子主张人性本恶,排除D项。故选C项。
5.【答案】C。解析:根据“不能正其身,如正人何?”可得出孔子强调要身正。根据“不游意于法之外,不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律。二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则,规范行为,C项正确;A项是孟子的,B项是法家的,排除AB项;D项在材料中没有体现,排除D项。故选C项。
6.【答案】D。解析:根据题干信息可知,战国时期简牍数量繁多,内容丰富多彩,这有利于文化的普及,打破贵族对文化的垄断,从而推动社会转型,D项正确;A项与史实不符,春秋战国时期,铁犁牛耕出现,还没有普及,排除A项;材料信息不足,无法看出百家争鸣的盛况,排除B项;题干的变化是简牍数量由少到多,不是书写材料的变革,排除C项。故选D项。
7.【参考答案】
(1)原因:社会生产力的发展;宗法分封制的瓦解;社会形态的转变。
影响:直接导致史官制度的崩溃与学术的下移;促进了私学勃兴;推动了士阶层的迅速崛起,为文化传播造就了规模庞大的主力军;为百家争鸣的形成奠定了基础。
(2)强烈的政治意识;执着的精神追求;浓厚的地域色彩;以人为本的理念;空前自由的学术气氛。
(责任编辑:李明)
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