习总书记多次强调，中华传统文化有很多重要元素，共同塑造出中华文明的突出特性。东周时期的百家争鸣充分体现了这一变革时期的文化繁荣，对我们当今社会的道德历年、文化自信都具有重要意义。故整理相关基础知识并提供练习题。

一、知识呈现

(一)社会变革运动

1.变法运动

背景：战国时期兼并战争日益激烈

目的：富国强兵

代表：魏国李悝变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法

结果：通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。

2.商鞅变法

(1)背景

①经济：铁器和牛耕的使用推广，使社会生产力进一步发展，生产关系处于急剧变动之中。

②政治：兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷推行变法。

(2)内容

①富国：“废井田，开阡陌”，授田于百姓;重农抑商，奖励耕织;小家庭政策。

②强兵：奖励军功。

③集权：废分封，行县制;剥夺和限制贵族特权;什伍连坐，纠察告发。

(3)影响

①顺应了历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。

②打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，使秦国从一个西部边陲弱国一跃成为虎视群雄的政治军事强国，为秦成就统一霸业奠定了基础。

③推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。

(二)百家争鸣

1.概念：春秋战国时期不同思想学派的涌现及各学派之间争鸣的局面。

2.背景

(1)经济的发展，促使阶级关系出现新变化。

(2)旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。

(3)各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才。

(4)士人周游列国，颇受重用，他们的活跃推动了学术文化的繁荣。

3.认识

一定时期的思想文化是一定时期政治经济发展的产物(社会存在决定社会意识)

4.主要学派：

5.影响

百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。

(三)东周时期的社会转型表现

二、知识巩固

1.管仲主张“受禄不过其功”，申不害主张“见功而与赏，因能而受官”，乐毅主张“察能而授官”，吴起改革“使封君之子孙，三世而收爵禄”。这反映了春秋战国时期( )。

A.军功爵禄与选官制度合一 B.社会阶层的流动性増强

C.实现国家统一是大势所趋 D.变法改革阻碍社会发展

2.《史记·商君列传》记载，商鞅见秦孝公，头两次分别说以帝道与王道，均不为孝公所欣赏。第三次商鞅提出礼乐只能造成淫佚，道德不足以治国，而刑治可以使人民畏惧，产生良好的道德，于是深得孝公欢心。由此可知( )。

A.商鞅变法的核心是强化君主专制 B.百家争鸣实质是德治与法治之争

C.法治思想符合秦国统治者的需要 D.法家学派在治国之道上左右摇摆

3.《大武》以诗歌乐舞来表现武王克商的丰功伟业，作为周代的礼制，往往用于祭祀、庆典等活动。孔子对《大武》的艺术表现形式给予高度赞扬，但对其歌颂战争功绩的内容却有所不满，称其“尽美矣，未尽善也”。这主要表明，孔子( )。

A.肯定商周鼎革的进步意义 B.推行仁为核心的政治实践

C.要求恢复周制的政治理想 D.重视发挥礼乐的教化功能

4.历代以来有一部分儒者冷遇荀子，把他排除于儒家道统之外，甚至说他“才高学陋”，“不见圣贤”(程颐)。就连苏轼也说他“喜为异说而不让，敢为高论而不顾”。(《荀卿论》)这主要是荀子( )。

A.强调个人自由，重视道德的价值 B.背离孔子仁爱思想与王道精神

C.重视社会控制，发挥自然主义 D.主张人性本善，重视社会教化

5.孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何?”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者( )。

A.推行仁政 B.以法治国

C.规范行为 D.监督民众

6.据考古发现统计，春秋时期的简牍较为罕见。到战国时期，不仅数量繁多，而且内容丰富多彩，从最普通的随葬文件到地理天文、经济社会、法律政治、思想文化都有所涉及。这种变化折射出( )。

A.铁犁牛耕的普及 B.百家争鸣的盛况

C.书写材质的变革 D.社会转型的加剧

7.阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一 中国早期文明从夏商重巫到西周重史，史官文化逐渐形成。史官文化有三个特点：一是学在王宫，平民百姓没有文化;二是职在史官，史官之外的官吏无权记录;三是包罗万象，史官记载的内容涉及国家大事的方方面面，几乎涵盖精神文化的全部。这充分体现了史官文化的独占性与封闭性。到了春秋时期，西周时期“礼乐征伐自天子出”的一统局面日益为“礼乐征伐自诸侯出”的混乱局面所取代，整个社会面临着大动荡和大分化。一个从独占性、封闭性文化向普及型、开放型文化发展的转化过程逐渐形成。

——摘编自罗德荣、胡如光《春秋战国文化传播的历史进步》

材料二 春秋战国是社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，激烈的阶级斗争激发了人们强烈的参政意识。对于当时社会变革中的种种问题，人们提出自己的认识和主张，这些认识和主张大部分是围绕政治思想上的论述而逐层铺展开的。人们“为学”是为了实际的政治，这就决定了春秋战国时期的文化具有普遍的政治色彩。同时，随着物质文明发展迅速，财富、享受、欲望与野心、权势、罪恶同步增长，文明进步与道德沦丧背离，思想家们生发改变现状的种种主张，并为此锲而不舍地追求。此外，长期的封建割据、封闭的自然经济、迥异的地理环境、各地独特的民俗风情，使列国文化步入独立发展的轨道，形成了风格各异的区域文化。

——摘编自王景润《简论春秋战国文化的时代特色》

(1)简述材料一中春秋战国时期文化从封闭走向开放的原因及影响。

(2)概括材料二中春秋战国时期文化的时代特色。

（责任编辑：李明）