特训一  马克思主义基本原理

特训（一）

一、单项选择题

1.【答案】A。

解析：从哲学上看，世界上的万事万物归结起来包括两大类现象：物质现象和精神现象。人类的一切活动归纳起来包括两大类活动：认识世界和改造世界。我们认识和看待这两大类现象和两大类活动，都涉及存在和思维的关系问题。存在和思维的关系问题又被称为物质和意识的关系问题，构成了全部哲学的基本问题。故本题选A。

2.【答案】C。

解析：马克思主义揭示人的本质出发点是人的社会关系。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。社会属性揭示了人区别于其他动物的特殊本质，是人类特有的属性，如人的语言、思维、制造使用工具、生产、分配、交换、消费和政治、经济、法律、道德关系等，都是人类特有的属性。它揭示了人的社会的本质联系。故本题选C。

3.【答案】B。

解析：马克思主义哲学认为，物质的特性是客观实在性。故本题选B。

4.【答案】C。

解析：马克思主义哲学认为，世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界。物质离不开运动，物质是运动着的物质，运动是一切物质的根本属性，是物质的存在方式；运动也离不开物质，运动是物质的运动，物质是一切运动的承担者；运动和物质紧密联系、不可分割。故本题选C。

5.【答案】C。

解析：A、B两项不选，C项当选。对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，质量互变规律揭示了事物发展的状态，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。因此，侧重于揭示事物运动、变化、发展的方向和道路的规律是否定之否定规律。

D项不选。宇宙是由大量可以永动的基本粒子构成的，光粒子和物质粒子只不过是永动的基本粒子的两种不同存在状态，或者说是两种不同的运动形式。这些永动的基本粒子既不会凭空产生，也不会凭空消失，只会就不同的运动形式或不同的存在状态发生相互转变，而且在转变过程中，始终维持着粒子与动的性质不变。这就是宇宙守恒定律。

故本题选C。

6.【答案】D。

解析：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。矛盾规律即对立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。故本题选D。

7.【答案】D。

解析：唯物辩证法认为，事物的相互联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。故本题选D。

8.【答案】B。

解析：实践决定认识，实践是认识的基础。这表现在：①实践是认识的来源；②实践是认识发展的动力；③实践是认识的最终目的；④实践是检验认识真理性的标准。故本题选B。

9.【答案】C。

解析：辩证唯物主义认识论认为，实践对认识具有决定作用，实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的最终目的和检验认识正确与否的标准。一个认识是否正确，最终的检验标准只能是社会实践。故本题选C。

10.【答案】A。

解析：A项当选。马克思主义认为，社会发展的历史是自然历史过程，生产力的发展是社会发展的最终决定力量。

B项不选。马克思主义认为，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力和生产关系之间的矛盾运动，这三项内容构成生产关系必须适合生产力性质的规律。

C项不选。马克思主义认为，阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争在社会发展中的作用是推动阶级社会的各个社会形态的变革；在同一社会形态的量变过程中，推动历史的前进。

D项不选。社会改革是同一社会形态对某些不适应的方面和环节的调整，不改变该社会制度的根本性质，是社会发展中的量变或部分质变。改革可以巩固新生的社会制度，或使原有的社会制度持续存在并获得一定程度的发展，从而促进社会生产力的发展和社会进步。

故本题选A。

11.【答案】C。

解析：A项不选。朴素唯物主义肯定世界的物质本原性和统一性，由于认识水平的限制，它总是把物质等同于具体的物质形态。

B项不选。庸俗唯物主义肯定物质是的客观实在，但否认意识的特殊性，混淆物质和意识的界限，反对辩证法。

C项当选。意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。从意识的本质来看，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观映象。意识的存在依赖于人类的存在，只有人类存在，意识才会存在，这属于辩证唯物主义的观点。

D项不选。形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。

故本题选C。

12.【答案】D。

解析：A项不选。意识是客观存在在人脑中的反映，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。该观点说法正确，但是与题干意旨不符。

B项不选。“意识是人脑的机能”是说人脑是产生意识的物质器官。该观点说法正确，但是与题干意旨不符。

C项不选。物质决定意识，物质是第一性的，意识是第二性的。“意识可以决定物质”说法错误。

D项当选。题干中“思路”“脑子”都属于意识范畴，“出路”“步子”属于物质范畴。“思路决定出路”“脑子决定步子”正是体现了意识对物质的能动作用。

故本题选D。

13.【答案】A。

解析：A项当选。规律的存在和发生作用是不以人的意志为转移的。人能够认识和利用规律，但不能违背规律，否则就会受到惩罚。某些疾病原来只在动物中传播，但由于人类不遵守大自然的规律，滥捕滥杀，导致许多动物病毒开始威胁人类的健康，这说明规律具有客观性，违背规律必然受到惩罚。

B项不选。人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。顺应规律是避免疾病发生的必要条件，但不是充分条件。

C项不选。人要承认自然的客观存在，这是正确处理人与自然关系的基础和前提。C项说法过于，疾病是一种客观存在，人类可以通过主观能动性降低疾病发生的概率，但无法杜绝疾病的发生。

D项不选。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。它既不能被创造和改造，也不能被消灭。

故本题选A。

14.【答案】C。

解析：“人化自然”是人认识世界和改造世界的结果，体现了意识的能动作用。意识的能动作用包括能动地认识世界和能动地改造世界。

A项不选。意识是人脑特有的机能，本质是客观存在在人脑中的反映，正确的意识是对客观存在的正确反映。题干信息与此无关。

B项不选。客观规律是指事物固有的、本质的、必然的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的。规律既不能被创造，也不能被消灭。人可以发挥主观能动性，但发挥主观能动性一定要以尊重客观规律为前提。人的意识不能创造、消灭或改变客观规律。

C项当选。意识能够能动地认识世界，并通过指导实践能动地改造世界，即人通过实践活动把意识的东西变成现实的东西。“公路、铁路建成，飞机上天、巨轮下海”都体现了意识的能动作用。

D项不选。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能正确地认识世界和有效地改造世界。

故本题选C。

15.【答案】C。

解析：A项不选。世界的本原是物质，物质决定意识，意识是物质的反映，这要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，使主观符合客观，即我们要把客观存在的实际事物作为根本出发点，根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。其与题干不符。

B项不选。人的主观能动性又叫人的自觉能动性，是人类特有的能力与活动，是人区别于物的特点。虽然人在认识事物的过程中需要发挥主观能动性，但是题干强调的是人的意识是对客观存在的反映。其与题干不符。

C项当选。题干中“不能凭空创造”“写出来的……就是在常见的人体上，增加了……”说明即使是“天马行空似的挥写”，也只是在客观事物基础上的发挥，表明任何观念都是对客观存在的反映。

D项不选。事物之间是普遍联系的，体现在任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的；任何事物都与周围的其他事物相互联系；整个世界是一个相互联系的统一整体。而题干中强调的是天才也不能凭空创造，其天马行空的挥写也需要根据现实来发挥，表明人的意识是对客观存在的反映。其与题干不符。

故本题选C。

16.【答案】A。

解析：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也”意思为凫鸟的脚虽然短，但要加长却会让人担忧；鹤的脚虽然很长，如果减短了却是让人悲伤的事；所以，本来是短的就不要去加长，本来是长的就不要减短。这表示凡事应顺从自然，违背自然规律会让原本合适的事物偏离所愿。

A项符合题意。根据该句的意思可知，凡事应顺从自然，办事情要把握客观规律。

B项不符合题意。人们对事物的认识受主观因素制约，人们的立足点不同，对客观事物的反映结果也不同。该句主要强调做事情应该遵从客观规律，并未涉及人们对事物的认识会受到何种制约。

C项不符合题意。该句主要强调做事情应该遵从客观规律，并未涉及意识和物质之间的关系。

D项不符合题意。内因指事物发展变化的内部原因，即内部矛盾，这是事物发展的根本原因。题干并未涉及内因和事物发展之间的关系。

故本题选A。

17.【答案】D。

解析：A项不选。规律具有客观性，不以人的主观意志为转移。该项说法正确，但与题意不符。

B项不选。唯物辩证法认为，事物发展是内外因共同作用的结果。内因是指事物的内部矛盾，是事物发展的根据；外因是指事物发展的外部矛盾，是事物发展的重要条件。这要求人们处理问题、分析问题时既要重视内因，也要重视外因。题干没有体现事物发展的内外因。

C项不选。主要矛盾是指在复杂事物的许多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起着决定作用的矛盾。题干没有体现主要矛盾。

D项当选。规律具有客观性。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础。题干中“虽有智慧，不如乘势”的意思是即使有智慧，也不如很好地运用形势。“智慧”是指人的知识和能力结合而形成的聪明才智；所谓“势”，就是客观事物运动的基本趋势、方向等，是事物发展的客观规律。人只有尊重客观规律，才能真正有所作为。

故本题选D。

18.【答案】B。

解析：事物的联系具有客观性，是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能否定事物的联系，也不能把主观联系强加给事物。张某的新车出了车祸和车牌号的数字并没有必然联系，张某的观点属于将主观联系强加给事物，违背了联系的客观性。故本题选B。

19.【答案】D。

解析：“居安思危，思则有备，有备无患”意为：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。

A项不符合题意。世界是物质的，物质是运动的，整个世界是永恒运动着的物质世界。运动是物质固有的根本属性和存在方式。题干并未涉及物质的运动。

B项不符合题意。质变由事物的内部矛盾引起，是量变发展到一定程度的必然结果。题干并未涉及质变和量变之间的关系。

C项不符合题意。事物发展是前进性和曲折性的统一，其总趋势是前进的，道路是曲折的。题干并未涉及事物发展的曲折性。

D项符合题意。矛盾双方在一定条件下相互转化。这就是说，一切矛盾的双方无不在一定条件下向它自己的对立面转化。“安”和“危”是一对矛盾，处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，遏制或减缓该条件的产生和发展，体现了矛盾双方在一定条件下可以相互转化。

故本题选D。

20.【答案】C。

解析：A项不选。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定事物为它自身而不是他物的方面。否定方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。题干没有体现事物的肯定方面与否定方面。

B项不选。运动是的、无条件的和永恒的，世界上的一切事物都处在运动变化中。题干没有体现物质的运动和静止状态。

C项当选。事物联系的普遍性是指任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的；任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的联系之中；整个世界是相互联系的统一整体。所以，现今的资源和环境状况会影响到子孙后代的生活环境。题干体现了联系具有普遍性的哲学原理。

D项不选。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。题干没有体现人的主观意志对事物之间联系的影响。

故本题选C。

21.【答案】B。

解析：A项说法错误。根据“爱国主义在社会发展中的不同历史时期有不同的具体内容”可知，其强调的是同一事物，即“爱国主义”，而非不同事物。

B项说法正确。根据“不同历史时期有不同的具体内容”可知，同一事物的矛盾在不同发展阶段各有不同的特点。

C项说法错误。题干并没有强调事物矛盾双方的特点，只是强调了同一事物在不同历史时期有不同的具体内容。

D项说法错误。题干没有体现矛盾双方的相互转化。

故本题选B。

22.【答案】B。

解析：A项不选。世界是物质的世界，该观点正确，但是与题干意旨无关。

B项当选。题干中“不能用过去制造问题的那个思维模式来解决这些问题”，即要求用发展的思维解决现在的问题，强调的是事物是运动变化发展的，一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展之中。

C项不选。事物的发展是前进性与曲折性的统一。该观点正确，但是题干未体现曲折性。

D项不选。规律是事物运动过程中本身所固有的、本质的、必然的联系。该观点正确，但是题干意为不能用过去的思维解决现在的问题，未体现规律的内容。

故本题选B。

23.【答案】D。

解析：矛盾的普遍性，即矛盾存在于一切事物及其发展过程中。矛盾的特殊性，即矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。题干中“中国共产党人在马克思主义指导下，从中国社会主义初级阶段的国情出发，走自己的路”就是将马克思主义与中国实际相结合，体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。故本题选D。

24.【答案】B。

解析：A项不选。联系具有多样性是指不同的事物之间有不同的联系，同一事物在不同的条件下有不同的联系，联系随条件的变化而变化。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。题干未体现联系的多样性。

B项当选。事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的。“激流险滩”体现的便是事物发展的曲折性。

C项不选。运动是物质的根本属性，运动与物质是不可分割的。物质是客观存在的，物质的根本属性——运动必然也是客观存在的。题干未体现运动的客观性。

D项不选。世界的本原是物质，物质对意识具有决定作用。物质决定意识，意识反作用于物质。意识是物质的派生、附属，意识不具有主导性。

故本题选B。

25.【答案】B。

解析：A项不符合题意。联系的观点强调事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。其与题干意旨不符。

B项符合题意。发展是前进的上升的运动，发展是前进性与曲折性的统一。“一定能够战胜前进道路上的各种困难和风险”体现了发展的曲折性；“迈出新的步伐”体现了发展的前进性。

C项不符合题意。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式，世界上没有脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的主体，脱离物质的运动是根本不存在的。运动的观点强调运动和相对静止的统一。其与题干意旨不符。

D项不符合题意。任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾的观点强调要辩证看待事物。其与题干意旨不符。

故本题选B。

26.【答案】B。

解析：A项不选。唯物辩证法认为，矛盾是推动事物发展的源泉。该项说法正确，但题干并没有体现矛盾的观点。

B项当选。辩证唯物主义认为，内因是事物变化发展的根据。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定事物的性质和发展方向。抗战伊始，中国共产党提出坚持统一战线中的独立自主原则，就是把立足点放在了依靠自己力量的基础上，体现了内因才是关键，是事物变化发展的根据。

C项不选。现象和本质是揭示和反映事物的内在根据和外在表现之间关系的一对哲学范畴。现象是事物的外部联系，本质是事物的内部联系，要运用科学的思维方法，透过现象把握事物的本质。题干没有体现事物的现象和本质的内容。

D项不选。实践决定认识，认识对实践具有反作用，对实践具有能动的创造性。题干与“认识对实践具有能动的创造性”无关。

故本题选B。

27.【答案】D。

解析：①③说法错误。实践决定认识，是认识的基础和来源，是认识发展的动力；认识反作用于实践，对实践具有指导作用。人类对宇宙探索的过程受多种因素的影响。人类认识的反复性是事物认识的过程，对宇宙探索的过程不起决定作用。实践推动着有关太阳系认识的发展，并不是人们对宇宙的好奇和兴趣直接推动着有关太阳系认识的发展。

②说法正确。真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。真理永远处在由相对向的转化和发展中，是从真理的相对性走向性、接近性的永无止境的过程。题干中人们可以观察到肉眼不可见的微生物，可见光的观察，看到月球的另一面，这些都表明人们在实践中追求和发展真理是永无止境的。

④说法正确。认识的发展是一个超越原有认识的过程，认识是反复和无限发展的，是一个深化的过程。

故本题选D。

28.【答案】A。

解析：A项当选。“拼”“干”，即实践，江河的“千里奔涌、万壑归流”也是指实践，“冲开绝壁夺隘而出”是指实践的结果。题干强调了实践对改造世界的重要作用，即实践是改造世界的有力武器。

B项不选。社会发展的根本动力是社会基本矛盾的运动发展，而在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中，生产力的发展是社会发展的最终决定力量。题干没有体现出生产力的相关内容。

C项不选。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的。任何现实存在的事物的矛盾都是普遍性和特殊性的有机统一，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，没有离开特殊性的普遍性，也没有离开普遍性的特殊性。题干没有体现矛盾的普遍性和特殊性的相关内容。

D项不选。矛盾的主要方面是指矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。事物的性质是由矛盾的主要方面决定的。题干没有体现矛盾的相关内容。

故本题选A。

29.【答案】B。

解析：A项不符合题意。意识是随着客观世界的变化而变化的，但题干是说科学家仍在寻找地震的方法，并未涉及意识的变化。

B项符合题意。根据“尽管科学家一直在寻找地震的方法，但目前为止，地震仍是一个世界性难题”可知，人类认识运动是无止境的。

C项不符合题意。真理既是客观的，也是一元的，即在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个。

D项不符合题意。题干表明地震仍是一个世界性难题，科学家也一直在寻找地震的方法，只是针对同一事物的认识，并未涉及人类对无限发展的世界的认识。

故本题选B。

30.【答案】B。

解析：①正确。习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代的行动指南，是人的实践发展的精神动力。

②错误。习近平新时代中国特色社会主义思想可以指导社会主义建设的方向和进程。该项“决定”说法不准确。

③正确。题干“习近平新时代中国特色社会主义思想一经提出，就成为熊熊燃烧的火炬，指引着党和人民创造性的探索实践”体现了习近平新时代中国特色社会主义思想可以预见和引领社会发展的方向。

④错误。题干强调了习近平新时代中国特色社会主义思想的作用。该项说法是该思想产生的根源，与题干无关。

故本题选B。

31.【答案】D。

解析：“听其言必责其用，观其行必求其功”语出《韩非子·六反》，意思是听取言论一定要寻求它的实际用途，观察行为一定要寻求它的实际功效。这句话强调的是实践对认识的检验作用。

A项不选。“欲将夺之，必固与之”语出《老子》，意思是想要夺取，先要给予，体现了矛盾双方在一定条件下互相转化。

B项不选。“和实生物，同则不继”语出《国语·郑语》，意思是矛盾双方共存，实现了和谐，则万物可生长发育；如果完全相同一致，则无法发展、继续。该句体现了矛盾是事物发展的源泉和动力的唯物辩证法观点。

C项不选。“凡事预则立，不预则废”语出《礼记·中庸》，意思是做计划、有准备才能，否则就会失败，强调了做事要预先计划，发挥主观能动性。

D项当选。“事莫明于有效，论莫定于有证”语出《论衡·薄葬》，意思是对事物的检验是看它是否有效，对理论的证明是看它有没有证据。该句强调了实践对认识的检验作用。

故本题选D。

32.【答案】A。

解析：A项当选。实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。题干中“把蓝图变为现实”“一步一个脚印踏踏实实干好工作”，主要表明实践具有直接现实性，能够把观念的东西转变为现实的东西。

B项不选。实践具有社会历史性。实践从一开始就是社会性的活动，实践的社会性决定了它的历史性。题干没有体现人类的社会实践贯穿于历史发展的始终。

C项不选。实践具有客观物质性是指实践在本质上是物质运动、物质现象，主要是强调实践区别于纯主观的意识活动。题干强调了实践的直接现实性，没有强调实践的本质。

D项不选。主观能动性指人的主观意识和实践活动对于客观世界的能动作用。题干没有强调人的主观意识对客观世界的能动作用。

故本题选A。

33.【答案】C。

解析：感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断、推理三种形式。

A项不选。感性认识具有不深刻的局限性，有待于上升到理性认识。要使感性认识上升到理性认识，必须要掌握十分丰富的感性材料，所获取的感性材料必须合乎实际，还必须要用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。该项说法正确，但题干并没有体现这一哲理。

B项不选。理性认识依赖于感性认识，选项本身说法错误。

C项当选。感性认识和理性认识相互渗透，感性认识中渗透着理性认识，感性认识是在理性认识的指导下进行的。由题干可知，学习古文后，人们在观察事物、获得感性认识之时，也会受到祖先智慧（理性认识）的指导。这表明感性认识中渗透着理性认识。

D项不选。感性认识是认识的初级阶段，感性认识需要上升到理性认识；理性认识是认识的高级阶段，理性认识依赖于感性认识，要以感性认识为基础。该项说法正确，但题干并没有体现这一哲理。

故本题选C。

34.【答案】B。

解析：A项不选。物质决定意识，意识是对物质的反映。该项本身说法正确，但在题干中未体现。

B项当选。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。但社会意识又具有相对独立性，表现之一是社会意识与社会存在的变化发展并不完全一致。“出淤泥而不染”的意思是莲出自不好的环境中，却不受环境的影响，仍然保持高洁的品质，这体现了社会意识与社会存在的发展的不一致性。

C项不选。社会意识的发展具有历史继承性，是指任何时代的社会意识，都和此前时代的社会意识有一定联系。在社会意识的发展过程中，新的社会意识的形成和发展不是对旧的社会意识的全盘否定，而是对其既克服又保留，克服其陈腐落后的东西，保留其合理的因素。该项本身说法正确，但在题干中未体现。

D项不选。社会意识对社会存在的能动的反作用，是指先进的社会意识会对社会发展起积极的促进作用，而落后的社会意识会对社会发展起消极的阻碍作用。该项本身说法正确，但在题干中未体现。

故本题选B。

35.【答案】D。

解析：社会形态是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。社会形态的演进是一个“自然的历史过程”，这是马克思和恩格斯对历史辩证法的真正自觉和历史规律的科学揭示。

A项不选。社会形态属于人类社会领域，社会形态的发展与自然界的发展并不完全相同。

B项不选。社会形态的发展过程具有规律性、必然性和因果制约性。也就是说，社会形态的发展是一个自然的历史过程而非纯粹的自然过程。

C项不选。社会形态属于人类社会领域，社会形态的发展受到人的自觉活动影响。

D项当选。历史唯物主义认为，社会形态的发展具有不以人的意志为转移的客观规律性。

故本题选D。

二、多项选择题

36.【答案】BCD。

解析：A项不选。运动是物质的根本属性和存在方式。相对静止是物质运动在一定条件下的稳定状态。运动和静止相互依赖、相互渗透、相互包含，“动中有静、静中有动”。无条件的运动和有条件的相对静止构成了对立统一的关系。

B、C、D三项当选。“任何事物都是过程的集合体”强调任何事物都处在发展过程中，发展的实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。所以凡是现存的事物都是逐渐走向灭亡的，世上没有永恒存在的事物，任何事物的存在都是有条件的、历史的、暂时的。

故本题选BCD。

37.【答案】ABC。

解析：A、B两项说法正确。主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。

C项说法正确。主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不变的，在一定条件下它们可以相互转化，即主要矛盾在一定条件下转化为次要矛盾，次要矛盾在一定条件下上升为主要矛盾。

D项说法错误。处于被支配地位，对事物的发展不起主导作用的矛盾方面，就叫作“矛盾的次要方面”。该项中“不起作用，是可以忽视或者抹杀的”说法错误。

故本题选ABC。

38.【答案】ABD。

解析：A、D两项当选。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使用已有的概念和逻辑框架，在理性认识的参与和指导下进行。

B项当选。认识主体对认识客体有选择的理解，这体现了认识的能动性。

C项不选。感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；同时，感性认识有待于发展成为理性认识，感性认识也依赖于理性认识。该项说法错误。

故本题选ABD。

39.【答案】ABD。

解析：实践对认识起决定作用。实践是认识发展的动力，主要表现在：①实践给人们提出新的需要、新的研究课题、新的认识课题；②实践为认识的发展提供了手段和条件，如经验材料、实验仪器和工具等；③实践推动人的思维能力的发展，人们的认识能力。故本题选ABD。

40.【答案】BD。

解析：B、D两项当选。任何事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来。个性包含共性，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。无论是哪一种树的树叶，都会被统称为“树叶”，这其中，“树叶”是共性，不同种类的树叶是个性。每种树叶都有树叶的共性，这体现了共性寓于个性之中，并通过个性表现出来。

A、C两项不选。“个性通过共性表现出来”“个性寓于共性之中”的说法错误。

故本题选BD。

三、判断题

41.【答案】A。

解析：“天地与我并生，而万物与我为一”出自庄子的《齐物论》。其大意为，天地与我同生，万物与我是一体的。其喻指人与自然是生命共同体，应和谐相处。故本题判断正确。

42.【答案】A。

解析：矛盾是普遍存在的，矛盾是事物联系的实质内容和事物发展的根本动力，人的认识活动和实践活动，从根本上说就是认识矛盾、解决矛盾的过程。问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的口。故本题判断正确。

43.【答案】B。

解析：人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量。但不能因此认为人民群众是社会发展的根本动力。社会基本矛盾是社会发展的根本动力。社会基本矛盾即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，存在于一切社会形态之中，规定社会的性质和基本结构，贯穿于人类社会发展的始终，推动着人类社会由低级到高级的发展。故本题判断错误。

44.【答案】A。

解析：客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式之一。它认为客观精神（理念、理、精神、观念等）产生了物质世界。因此，客观精神在先，是物质世界的本原，是第一性的；物质世界在后，是客观精神的表现和派生物，是第二性的。“世界是理念的影子”这一说法属于客观唯心主义的观点。故本题判断正确。

45.【答案】B。

解析：唯物辩证法认为，任何事物的产生、发展和灭亡，都是内因和外因共同作用的结果。内因是事物的内部矛盾，是事物发展的根本原因、第一位的原因。这是因为内因是事物发展的自身的内在根据，归根到底决定着事物发展方向、速度以及外因作用的效果大小，外因通过内因而起作用。外因是事物的外部矛盾，是事物发展的条件，是第二位的原因，它影响事物发展的方向、速度和具体过程，在一定条件下起着特殊重要的作用。故本题判断错误。

46.【答案】A。

解析：实践是检验真理的标准，但实践在检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。逻辑证明是检验某一判断是否正确的手段，但不是检验认识是否具有真理性的标准。故本题判断正确。

47.【答案】A。

解析：实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理；实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。任何的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并将二者有机地统一起来的结果。故本题判断正确。

48.【答案】A。

解析：马克思主义哲学认为，认识来源于实践。实践是沟通主体和客体的桥梁。认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触、相互作用的途径就是实践。题干说明了亲身实践的必要性和重要性，体现了实践是认识的来源。故本题判断正确。

49.【答案】A。

解析：马克思主义认为，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。客观性是真理的本质属性，真理的客观性或客观真理是指真理的内容是客观的，来源于不以人的意识为转移的客观存在。故本题判断正确。

50.【答案】B。

 

解析：唯物辩证法认为，事物的量变积累到一定程度会引起质变。因此，微小的变化积累到一定程度，最终就会对事物的发展产生决定性影响。但并非任何微小的变化都会对事物发展产生决定性影响。故本题判断错误。

特训（二）

一、单项选择题

1.【答案】C。

解析：与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，这个理论品质的鲜明特点是实践性。与时俱进、开拓马克思主义理论发展的新境界要体现时代性、把握规律性、富于创造性，要坚持彻底的辩证发展观，在变动的生活中寻求真理，永葆马克思主义理论的生机和活力。故本题选C。

2.【答案】D。

解析：19世纪西欧三大先进思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。它们是德国古典哲学、英国古典政治经济学、欧洲空想社会主义。

A项不选。马克思主义政治经济学，其直接理论来源是英国古典政治经济学，代表是亚当·斯密和大卫·李嘉图。

B项不选。马克思的两大理论成果，一个是剩余价值理论，一个是唯物史观。

C项不选。科学社会主义，其理论来源是19世纪欧洲空想社会主义学说，其代表是圣西门、傅立叶、欧文的学说。

D项当选。马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中的代表是黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

故本题选D。

3.【答案】A。

解析：A项当选。运动是标志着一切事物变化及其过程的哲学范畴。它是物质固有的根本属性，是物质的存在方式。物质和运动是不可分割的。运动是物质的运动，物质是运动的承担者，任何运动都有自己的承担者或者载体。

B项不选。静止的物质是不存在的。静止只是一个物体对于它周围的另一个参照物保持位置不变。无条件的运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动，只有把握了运动和静止的辩证关系，才能正确理解物质世界及其运动形式的多样性，才能理解认识和改造世界的可能性。

C项不选。物质的特性是客观实在性，物质的根本属性是运动。

D项不选。矛盾反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊的状态。“矛盾”不是事物，也不是实体，它在本质上属于事物的属性关系。这种属性关系是事物之间的一种特殊关系，即“对立”。

故本题选A。

4.【答案】D。

解析：劳动是意识的物质器官形成和完善的基础，是意识产生和发展的决定性力量。离开劳动，脱离人的共同活动，意识就不可能产生。纯粹的动物心理并不会自发地发展为人类意识，是生产劳动推动了从猿到人的转化、从动物心理到人类意识的发展。生产劳动在人类意识产生的过程中起决定作用。故本题选D。

5.【答案】C。

解析：A项不选。发展的普遍性是指一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。其与题干无关。

B项不选。联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，它不以人的主观意志为转移。其与题干无关。

C项当选。世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。题干体现了事物联系的多样性。

D项不选。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现了对立双方互相分离的倾向和趋势。题干未体现对立双方互相分离的倾向和趋势。

故本题选C。

6.【答案】A。

解析：A项符合题意。否定之否定规律是事物自身所包含的否定因素引起的由肯定到否定再到否定之否定的过程。它揭示了事物发展的道路和方向，即道路是曲折的，方向（前途）是光明的。

B项不符合题意。量变质变规律揭示了事物发展的形式和过程。任何事物的发展都要呈现出量变和质变两种状态，经历由量变到质变和在新质的基础上开始新的量变的过程。

C项不符合题意。原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。原因是指引起一定现象的现象，结果是指由原因的作用而引起的现象。

D项不符合题意。唯物辩证法认为，任何事物的产生、发展和灭亡，总是内因和外因共同作用的结果。内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。

故本题选A。

7.【答案】A。

解析：内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。“苍蝇”属于外因，而“有缝”是内因，外因通过内因起作用，内因才是主要原因。A项说法正确，B项说法错误。C、D两项在题干中无法体现，排除。故本题选A。

8.【答案】C。

解析：A项不选。先验论亦称先验主义、唯心主义先验论，是唯心主义认识论的一种表现形式，同唯物主义反映论根本对立，认为人的知识是先于感觉经验、先于社会实践的东西，是先天就有的。

B项不选。经验论又称经验主义，认为感性经验是一切知识和观念的来源的哲学学说。经验论片面地夸大经验或感性认识的作用和真实性，贬低甚至否定理性认识的作用和真实性。

C项当选。马克思主义认识论是能动的反映论。它继承了旧唯物主义的合理前提，即认识是主体对客体的反映，同时又克服其离开实践、离开辩证法考察认识问题的缺陷，坚持以科学的社会实践为特征的实践观，即实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。

D项不选。不可知论否认思维与存在具有同一性，否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性。马克思主义哲学是可知论。

故本题选C。

9.【答案】A。

解析：辩证唯物主义认识论将认识分为感性认识和理性认识。感性认识是认识的初级阶段，是主体对客体表面现象的反映，包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识属于认识的高级形式、高级阶段，是人们关于事物的本质、全体和内部联系的认识，它包括概念、判断、推理三种形式。故本题选A。

10.【答案】D。

解析：国家是复杂的社会组织，因而国家的属性具有多样性的特点，主要包括主权属性、社会属性、阶级属性等。

A项不选。国家具有社会性，即国家执行公共事务和社会职能的属性。这种属性不是直接解决阶级之间的关系和斗争，而是解决国家的各种公共事务。从根本上说，国家执行的这些职能还是为了统治阶级的利益。社会性不是国家的根本属性。

B、C两项不选。历史性与独立性不是国家的属性。

D项当选。国家具有阶级性，国家是阶级统治的工具，从本质上讲，国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构，体现了一种统治与被统治的关系。阶级性是国家的根本属性。

故本题选D。

11.【答案】D。

解析：A项不选。哲学是从整体上把握世界及其发展的一般规律，特别是探索人与世界的关系以及人自身的发展规律的学科，是系统化的世界观和一般方法论。规律是普遍存在的，一切事物的运动变化和发展都是有规律的，哲学也有其自身发展规律，并非是琢磨不定的。

B项不选。哲学并不是高高地悬于空中的思想楼阁。它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关。它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。

C项不选。哲学产生于人类的实践活动，源于人们在实践中对世界的追问和思考。其任务是指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学不是从人们的头脑中凭空产生的，人脑只是意识活动的物质器官，哲学与头脑的联系并不是哲学的根本意义。

D项当选。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问，是指导人们生活得更好的艺术。哲学能够帮助人们树立人生观、价值观和理想信念，指导人们认识世界和改造世界，为具体科学提供世界观和方法论的指导，是社会变革的先导。

故本题选D。

12.【答案】B。

解析：A项不选。直接现实性是实践所特有的品格。实践能够把一定的认识、理论变成直接的、实实在在的现实，把主观的东西变为客观的东西。

B项当选。意识对物质具有能动的反作用，能够能动地认识世界、改造世界。正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展。题干中“传播英雄文化、弘扬英雄精神……引领时代的先行者”体现了正确意识的促进作用。

C项不选。意识是精神力量，而非物质力量，此项表述错误。

D项不选。精神力量可以通过实践“转化”为物质力量，而非“产生”物质力量。

故本题选B。

13.【答案】C。

解析：A项不选。题干中“结而离，离而结，没有了局”说明人的意识是在变化的，结婚之后想要离婚，离婚之后又想要结婚。

B项不选。题干中“笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，笼子外与笼子内是两种不同的环境，说明人的意识与客观环境的变化是相关联的。

C项当选。题干材料说明结了婚的人想要离婚，没有结婚的人想要结婚，体现了人的意识会受客观环境的影响。

D项不选。意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。该项说法错误。

故本题选C。

14.【答案】D。

解析：A项不合题意。世界上的一切事物都是运动、变化、发展的，运动是物质的存在方式和根本属性，世界是一个无限变化和永恒发展的物质世界，不运动或不变化的事物是不存在的。题干强调的是股市的涨跌没有规律可循，与此不符。

B项不合题意。规章制度是国家法律、法令、政策的具体化，是人们行动的准则和依据，不宜经常变动和修改，具有连续性、稳定性的特点。题干中仅表明了股市涨跌的无常，并未涉及规章制度的连续性和稳定性。

C项不合题意。规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，规律是客观的，不以人的意志为转移。但规律的存在和发生作用是有条件的，不同的物质形态、不同的运动形式，有不同的规律；同一规律在不同的发展阶段也有不同的表现形式，规律不是永恒不变的。C项说法错误。

D项符合题意。题干句子中的“道”“理”指的是事物运动过程本身所固有的规律，强调了股市涨跌的无常，没有规律可循，这一表述违背了规律的普遍性、客观性。

故本题选D。

15.【答案】A。

解析：A项当选。唯物主义认为，自然界的存在和发展存在着客观规律，这是不以人的意志为转移的。因此，在处理人与自然的关系时，我们要尊重自然界变化发展的规律，否则就会受到惩罚。题干中“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民”正是没有尊重自然规律，最终导致富饶的土地变成不毛之地。

B项不选。必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是事物发展过程中由非本质联系引起的不确定的现象，它可以发生，也可以不发生，可以这样发生，也可以那样发生。必然性和偶然性是辩证统一的，把二者割裂开来就会导致形而上学的机械决定论和唯心主义的非决定论两种错误观点。题干未体现这种观点。

C项不选。出现这种局面就是当地居民从自己的利益出发砍伐森林造成的。

D项不选。内因是指事物发展变化的内部原因，即事物自身的矛盾。唯物辩证法认为，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。题干并没有体现不重视内因的作用。

故本题选A。

16.【答案】D。

解析：人工智能不具有意识的特征，它是没有目的性、没有计划性的，完全按照一定的程序来进行工作。人工智能的发展取决于人脑的进化以及发展。人工智能是人类所创造的，从严格意义上说，它无法超越人类的大脑。人工智能本质上是思维模拟，而不是真正的意识或思维。人工智能与人的意识虽然在形式和功能上有相似之处，但二者有本质区别。故本题选D。

17.【答案】D。

解析：①说法正确。自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素也具有客观的物质性。人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。

②说法错误。人类发展要在遵循自然规律、基本生存的前提下，科学改造自然、合理开发资源、维护生态平衡、防止环境污染，以实现人与自然和谐发展。自然生态与人类发展的矛盾不是不可调和的。

③说法正确。人类活动会对环境产生影响，人存在于自然系统之中并给予其重大影响。

故本题选D。

18.【答案】D。

解析：A项不符合题意。矛盾的客观性是指矛盾是一切事物本身所固有的，它的存在是不以人的意志为转移的，既不会因为人们否认它、回避它而消失，也不会因为人们夸大或缩小它而改变，即不管人们是否承认、是否喜欢，它都独立于人的意识之外。但本项与题干所述问题不一致。

B项不符合题意。看问题要分清主流和支流，就是说要弄清事物的性质，认识矛盾的主要方面和次要方面。但本项与题干所述问题不一致。

C项不符合题意。题干中强调的是局部在进行发展规划之前，要考虑其对整体的影响。某些地区“圈地”搞开发，的确是对局部进行建设。但如果所有局部地区都进行这样的建设，就会对整体的粮食问题造成极大的影响，并不能使整体功能得到的发挥。

D项符合题意。题干中指出，如果所有局部地区都进行“圈地”开发行动，则会对整体的粮食问题造成极大影响。“‘圈地’搞开发”是因，“吃饭问题就成了大问题”是果，所以需要正确把握因果关系，实践活动的自觉性和预见性。

故本题选D。

19.【答案】B。

解析：A项不选。所谓历史，一是指认识对象本身的发展史，二是指人们对认识对象的认识过程的发展史。所谓逻辑，是指理性思维以概念、范畴等思维形式所构建的理论体系。逻辑是历史的理论再现。历史与逻辑的统一是指主观的逻辑要以客观的历史为基础和内容。题干未体现这一哲学道理。

B项当选。“从一个较长的历史时期来说，改革会使人人受益”，说明事物发展的总趋势是前进的。而改革的过程中也伴随着“眼泪和痛苦”，说明了事物发展的曲折性。题干中的两句话揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。

C项不选。矛盾的主要方面在事物的发展中起支配作用，事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。题干未体现这一哲学道理。

D项不选。矛盾即对立统一。在一定条件下，矛盾双方可以相互转化。题干未体现这一哲学道理。

故本题选B。

20.【答案】A。

解析：A项当选。原因与结果是揭示事物引起和被引起关系的一对范畴。原因和结果的关系是对立统一的，在一定条件下两者可以相互转化。题干中句子意思是：名义不正，那么言行道理就行不通；言行道理行不通，事情就做不成；事情做不成，那么礼仪和乐就不能兴盛；礼仪和乐不能兴盛，法律就不能公平地适用；法律不能公平适用，百姓就没有可以参照的标准，是非不分，不知道该从哪里改进。这与题意相符。

B项不选。因果联系具有普遍性，事物普遍存在于因果联系中。“因果循环”的说法错误。

C项不选。“因果联系是对先天知性的概括总结”犯了唯心主义的错误，否定了因果关系的客观性。因果关系是客观的，不以人的主观意志为转移。

D项不选。原因和结果是对立的。在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，二者不能混淆和颠倒。“没有什么区别”的说法错误。

故本题选A。

21.【答案】A。

解析：A项当选。唯物辩证法认为，任何事物的变化都是量变和质变的统一。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。“不积跬步，无以至千里”意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。其体现的就是量变质变规律，启示我们要重视量的积累。

B项不选。对立统一规律亦称矛盾规律。它揭示了任何领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾。而矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。题干没有体现这一原理。

C项不选。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础与上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础，二者相互影响、相互作用。题干没有体现这一原理。

D项不选。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力，生产力与生产关系的相互作用构成了二者的矛盾运动。题干没有体现这一原理。

故本题选A。

22.【答案】B。

解析：A项不选。物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的。它不依赖于我们的感觉而存在，不为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质是客观的，不以人的意志为转移。题干并未体现出物质的客观性。

B项当选。矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上都有其特点。这就要求我们在认识事物和解决问题的时候，必须具体问题具体分析。题干表明某地区从实际情况出发，制定自己的发展战略，体现了矛盾的特殊性。

C项不选。运动是物质的根本属性。运动是指宇宙中发生的一切变化和过程，它是物质的根本属性和存在方式。题干并未体现出物质的运动性。

D项不选。认识的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的。它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环。其在形式上是循环往复的，在实质上是前进上升的。题干并未涉及认识的无限性。

故本题选B。

23.【答案】C。

解析：A、B、D三项不选，C项当选。整体是由各个部分组成的，事物的发展离不开各个部分，部分的发展对事物整体的发展起到一定的制约作用。“一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量”，强调关键部分对整体起着决定作用，所以要重视局部，实现系统功能优化。故本题选C。

24.【答案】D。

解析：A项不选。矛盾的转化是有条件的，任何矛盾的转化必须具备一定的条件。该项说法错误。

B项不选。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。矛盾的斗争性是的、无条件的。该项说法错误，且题干未体现矛盾的斗争性。

C项不选。主次矛盾和矛盾的主次方面要求我们要坚持两点论和重点论相统一的认识方法。题干未体现两点论和重点论。

D项当选。世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾就是对立统一。矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题。题干中“废弃物都是放错了地方的资源”说明正确认识事物要坚持一分为二的观点，“废弃物”是“废”与“不废”的统一。

故本题选D。

25.【答案】B。

解析：题干这首诗的意思是原野上的草，一年经历一次枯荣。尽管被野火烧过，待到明年春天又会生长起来。其体现了事物发展的原理。

A项不选。A项诗句的意思是不能了解庐山的真实面貌是因为置身庐山之中。其体现了人们的认识受到主客观条件的限制。

B项当选。B项诗句的意思是只要将花的根蒂埋在土壤中，每年都会有能让花绽开的春风。其体现了事物发展的原理。

C项不选。C项句子的意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。其体现了实践是认识的来源，人们通过实践获得对事物的认识。

D项不选。D项句子的意思是太阳刚升到正中，同时就开始西斜了；万物刚生下来，同时又走向死亡了。其体现了一切事物都处在的运动变化中，但否定了事物的相对静止。

故本题选B。

26.【答案】B。

解析：“眼见不一定为实”的意思是眼睛看到的未必就是真实的。这是因为现象包括真象和假象，亲眼所见的也可能是假象。故本题选B。

27.【答案】A。

解析：A项符合题意。认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的过程和结果。根据题干的观点，要激起音乐感，既需要有音乐感的耳朵（主体），也需要音乐（客体）的外在激励，可见人的认识是主体和客体相互作用的结果与过程。

B项不符合题意。从认识的本质可知，实践决定着认识的产生和发展。该项说法错误。

C项不符合题意。人的生理结构对人的认识能力有制约作用，但是人的认识能力的产生、发展归根结底是取决于实践。该项说法错误。

D项不符合题意。事物是客观存在的，不因人感觉的改变而改变。该项说法错误。

故本题选A。

28.【答案】B。

解析：A项说法错误。实践决定认识，实践是认识的基础，所以认识水平的有赖于实践水平的。

B项说法正确。题干中“书本、电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来”，强调了实践是人类认识的基础和来源。

C项说法错误。从感性认识到理性认识是认识过程的第一次飞跃，从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃。认识过程的第二次飞跃比第一次飞跃具有更加重要的意义。

D项说法错误。认识对实践具有反作用，当正确的认识指导实践时，会使实践活动顺利进行，达到预期的效果；当错误的认识误导实践时，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，导致实践活动失败。

故本题选B。

29.【答案】B。

解析：A项不选。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。“客观与主观相符合”的说法错误。

B项当选。认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程。“真理是在漫长地发展着的认识过程中被掌握的，在这一过程中，每一步都是它前一步的直接继续”。这说明真理是发展的，是具体的、有条件的，在发展过程中超越自身。

C项不选。真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。真理不包含谬误。

D项不选。真理是具体的、有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一，它不能超越历史条件。

故本题选B。

30.【答案】D。

解析：A、B两项不选。直接经验是一个人亲自参加实践总结出来的经验，也指实际知识；间接经验是指从别人或书本里学习得来的知识。直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径，两者是源与流的关系。题干强调的是情感在认识活动中的重要地位，未涉及直接经验和间接经验。

C项不选，D项当选。理性因素指人的理性、抽象思维和逻辑推理的能力。非理性因素指人的情感、意志，包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本能等。以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属于非理性因素。列宁的话强调人的情感在人的认识活动中占有重要地位。人的情感属于非理性因素，题干中这句话重在强调非理性因素的作用。

故本题选D。

31.【答案】B。

解析：A项不选。感性认识通过感觉器官与认识对象接触，形成关于对象的生动的、直接的形象。人们对事物的“观察”获得的是感性认识。题干没有体现这一点。

B项当选。“机遇偏爱有准备的头脑”表明认识事物之前要有理性的指导，避免认识过程陷入感性化，由此才能获得机遇。

C项不选。人们的认识始于感性经验。“感性经验”是对特殊的、个别的现象的把握。题干没有体现“获得感性经验”的重要性。

D项不选。人的主观能动性是人类特有的反映世界和改造世界的能力。主观能动性不能随意发挥，它受到客观因素和主观因素的制约。题干没有体现“主观能动性”。

故本题选B。

32.【答案】D。

解析：A项不符合题意，D项符合题意。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。题干中人们对“幸福公式”有不同的理解，“见仁见智”体现了人的认识具有主观性和差别性，不同的人从不同的立场或角度（主体因素）有不同的看法，并未体现物质决定意识。且幸福是人的一种精神感受，这种感受指引着大学生和省委书记，反映了意识对实践的指导和控制作用。

B、C两项不符合题意。量变是指事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物从一种质态向另一种质态的转变。事物的质就是一事物区别于他事物的直接规定性。量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变；质变是量变的必然结果，量的积累可以促成质的飞跃。题干中只表明了大学生和省委书记对幸福公式的不同理解，并未涉及量变和质变的问题。

故本题选D。

33.【答案】D。

解析：A、B两项说法错误。根据辩证唯物主义的观点，认识与实践、主体与客体的统一是具体的历史的统一，但并非必须完全一致。由于人的认识的有限性、客观条件的限制以及客观事物的发展，人的认识并不能总是与客观事物完全一致。

C项说法错误。辩证唯物主义认为，实践是认识的基础，实践决定认识。实践具有客观性，实践是客观的物质性的活动。认识与实践是统一的，主观、理论要同发展的客观、实践相适应，理论创新不能超越实践的客观性。

D项说法正确。人的认识具有反复性，并且实践和认识是发展的，这要求人们进行理论创新，更新认识。

故本题选D。

34.【答案】A。

解析：A项当选。社会存在决定社会意识，社会存在的变化最终会引起社会意识的相应变化。随着社会的变化，人们的法律意识逐渐增强，民法典的出现符合当代中国的社会，符合当代中国的民情，使法官在判决时有法可依，这体现了社会存在的变化决定社会意识的变化。

B项不选。经济基础的性质决定上层建筑的性质，经济基础的变革必然引起上层建筑的变革。当上层建筑为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就会成为推动社会发展的进步力量；反之，当它为落后的经济基础服务时，就会阻碍社会发展。该项说法错误。

C项不选。先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。C项说法过于。

D项不选。当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展的客观要求时，它就会阻碍生产力的发展。题干中民法典的修改，不属于生产关系的调整和变革。

故本题选A。

35.【答案】C。

解析：A、B两项不选。生产力由劳动者和生产资料组成，劳动者在生产力中起决定性作用，生产资料中的生产工具是衡量生产力发展水平的标志。统筹推进“双”无法全面劳动者素质。生产工具与推进“双”的举措没有直接关系。

C项当选。科学技术是第一生产力，科技进步和创新是增强综合国力的决定因素。科技进步和创新要靠人才创新，而发展科技和培养人才的基础是教育。统筹推进“双”有助于加强教育建设，科研创新水平，培养高素质人才。

D项不选。推动社会变革最根本的动力是生产力和生产关系的矛盾运动。生产力是最活跃的因素，是决定生产关系变化的根本原因。生产力是人类征服和改造自然的客观物质力量，与统筹推进“双”的举措没有直接关系。

故本题选C。

二、多项选择题

36.【答案】BC。

解析：A项不选。列宁的话表明认识是从实践中得来的，A项说实践和认识无关，这与列宁的话是相悖的。

B、C两项当选。列宁这句话反映了认识过程的两次飞跃，即从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践，这就是获得真理的辩证过程。

D项不选。感性认识是正确认识的一个阶段。

故本题选BC。

37.【答案】ABD。

解析：A项不符合题意。真理的客观性包括两方面的含义：一是其反映的内容即客观事物及其规律不依赖于人的意识；二是检验真理的标准即实践本身也是客观物质性活动。该项观点正确，但是与题意不符。

B项不符合题意。主观性是指可以以人的意志为转移。真理是对事物本质和规律的正确认识，所以无论主观因素多复杂，对同一认识对象得出的真理是“”的，是不以人的意志为转移的。因此，真理是客观的，不具有主观性。该项观点说法错误。

C项符合题意。真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的。题干中“任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中开辟认识真理的道路”，承认了认识的局限性、不完全性，要求我们在实践中开辟认识真理的道路，发展真理，正是体现了真理的相对性。

D项不符合题意。真理的性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的性要求我们坚持真理。而题干中“任何科学理论都不能穷尽真理”“在实践中开辟认识真理的道路”，未体现真理的性。

故本题选ABD。

38.【答案】AD。

解析：A项当选，C项不选。人既有自然属性，又有社会属性，两者不是同等重要、平行发展的。社会属性是人的最主要、最根本的属性，比自然属性更重要。

B项不选。实践是人的特殊生命形式，是社会生命的运动形式。正是在实践过程中，人成为一种进行自我创造的主体性存在。B项观点正确，但与题干意思不符。

D项当选。人的社会属性强调人只有在社会中才能成为人。题干说人的本质是“一切社会关系的总和”，肯定了这一点。

故本题选AD。

39.【答案】ABCD。

解析：A项分析正确。孔德认为“不会出现任何发展顺序的颠倒”，可见他认为人类的历史是具有规律的。

B项分析正确。孔德看到了历史发展有其规律，人类进步是可能的，但是他把这种进步过程看成是严格按照固定的顺序进行的，而看不到人作为历史主体所应有的能动性和创造性。

C项分析正确。在马克思看来，人们不仅可以认识历史发展的规律，而且可以在这个基础上发挥能动作用，社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。孔德的观点则忽视了多样性，否定了社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一。

D项分析正确。形而上学既指对世界本质的看法，也指片面的、孤立的、静止的思维方式。孔德认为，人们的进步只能改变社会发展的速度，不能改变其他方面，体现了他的观点具有形而上学的倾向。

故本题选ABCD。

40.【答案】CD。

解析：A项不选。历史唯物主义认为，历史是有规律的，遵循一定的客观规律演进。

B项不选。历史唯物主义认为，人类历史的发展规律是通过人的活动构成并得以实现的，人的活动也不能超越历史发展规律。

C项当选。历史发展总是由个人活动汇聚成一个总体的结果，个人活动是这总体结果的一部分，体现了社会的客观发展规律。

D项当选。“个人活动……融合为一个总平均数、总的合力，产生一个特定的历史结果”表明人民群众是社会历史的创造者，人是历史的“作者”；这个历史结果是“一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物”，个人只是其中一部分，这反映了人又是历史的“剧中人”。

故本题选CD。

三、判断题

41.【答案】A。

解析：意识对物质具有能动的反作用，这表现在两个方面：意识对改造世界具有指导作用；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用，高昂的精神，可以催人向上；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。“笑一笑十年少，愁一愁白了头”体现了意识对人的生理机能有调节和控制作用。故本题判断正确。

42.【答案】A。

解析：实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会的客观物质活动。马克思主义认为，人的实践是有目的、有意识的，这是人类的实践与动物的本能活动和其他自然运动过程的区别。故本题判断正确。

43.【答案】B。

解析：真理的相对性是指，人们在一定条件下，对客观事物及其发展规律的正确认识总是有局限的、不完善的。真理的性是指，任何真理都标志着主观同客观的符合，都包含有不依赖于人或人类的客观内容，都不能被推翻，否则就不能称其为真理。真理的客观性是指，在真理性的认识中包含着不以人和人的意志为转移的客观内容。真理在广度、深度、进程上是有限的，这一观点承认了真理的相对性，但并未否认真理的客观性和无限性（性）。故本题判断错误。

44.【答案】B。

解析：“兵无常势，水无常形”选自《孙子兵法·虚实篇》，意为军事形势是变化的，正如水没有固定的形状和流向一样，启示人们要用变化发展的眼光看待事物。故本题判断错误。

45.【答案】B。

解析：辩证唯物主义认为物质与运动是密切联系、不可分割的，要求我们要用运动、变化、发展的眼光看问题。我们既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点（形而上学）。故本题判断错误。

46.【答案】A。

解析：阶级斗争是社会基本矛盾在阶级社会中的直接表现，是阶级社会发展的直接动力。阶级斗争对阶级社会发展的作用，突出地表现在社会形态更替的质变过程中，也表现在同一社会形态内部的量变过程中。故本题判断正确。

47.【答案】B。

解析：生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系。经济基础是指一定社会中占统治地位的生产关系的总和。故本题判断错误。

48.【答案】B。

解析：根据马克思主义的观点，生产力发展水平的差异性是文化多样性的决定性因素，自然环境、地理、历史的差异性等综合因素是文化多样性的重要影响因素。故本题判断错误。

49.【答案】A。

解析：人不是自然界的主宰者，而是自然界的一部分，人靠自然界生活。人类并不是自然的主宰者，不能以自己的智慧去掠夺、破坏自然；而应该是自然的看护者，要用自己的智慧保护和利用好自然，和自然和谐相处。故本题判断正确。

50.【答案】B。

解析：哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。具体科学是研究世界某一领域特殊规律的学问，哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，研究整个世界发展的最普遍、最一般的规律。具体科学是哲学的基础，哲学给具体科学以世界观和方法论的指导。故本题判断错误。

特训（三）

一、单项选择题

1.【答案】D。

解析：A、C两项不选。朴素唯物主义是唯物主义三个发展阶段中的最早阶段，其特征是试图在某些具体的有形物体中或某些特殊的物质中，寻找具有无限多样性的自然现象的统一。辩证唯物主义的根本特征是主张世界的本原是物质，物质对意识具有决定作用。“存在就是被感知”认为人的主观感受是客观世界的本原，不属于唯物主义思想。

B项不选，D项当选。客观唯心主义和主观唯心主义是唯心主义的两个流派。它们的区别在于，前者是把客观精神（如上帝、理念、精神、观念等）看作世界的主宰和本原；后者是把人的主观精神（如人的感觉、经验、观念、目的、意志、心灵等）作为真实的存在和世界的本原。“感知”是人的主观知觉，“存在就是被感知”是典型的主观唯心主义观点。

故本题选D。

2.【答案】A。

解析：马克思主义哲学的革命性按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学的革命性，集中体现在它的批评精神。它用唯物辩证法观察事物，反对把客观世界和人的认识化、凝固化，在一定程度上，也成为人民群众变革现存世界的武器。故本题选A。

3.【答案】B。

解析：A项不选。物质是运动的载体，运动离不开物质，该说法正确，但题干强调的是运动的重要性，而没有强调物质的重要性。

B项当选。“流水不腐，户枢不蠹”意为流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。其比喻经常运动的东西不易受侵蚀。这说明了运动是物质的存在方式。

C项不选。客观实在性是物质的特性。

D项不选。运动是物质的存在形式和固有属性，它包括宇宙间的一切变化和过程，但与题干无关。

故本题选B。

4.【答案】C。

解析：A项不选，C项当选。“稳如泰山”形容像泰山一样稳固，不可动摇。它体现的是相对静止而否认了运动的性。片面地夸大相对静止而否认运动的学说属于形而上学的不变论。

B项不选。“稳如泰山”没有涉及物质第一性的内容。

D项不选。相对主义是指割裂相对与的辩证关系，否认事物本身及人们对事物认识的稳定性和客观性的思维方式。其特征之一就是片面地强调现实的变动性和不稳定性。诡辩论的哲学根源是相对主义。“辩”就是有意地把真理说成是错误、把错误说成是真理的狡辩。相对主义和诡辩论是不同的概念，但都夸大了运动而否定相对静止。这与“稳如泰山”表达的意思正好相反。

故本题选C。

5.【答案】C。

解析：矛盾的两种基本属性是同一性和斗争性。矛盾的同一性是指矛盾的两个方面相互依存、相互转化的关系；矛盾的斗争性是指矛盾的两个方面相互排斥、相互对立的关系。故本题选C。

6.【答案】B。

解析：任何事物的发展都必须首先从量变开始，没有一定程度的量的积累，就不可能有事物性质的变化，更不可能实现事物的飞跃和发展。量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。小事上养成好习惯进行量的积累，才会发生大事上表现出众的质变。故本题选B。

7.【答案】B。

解析：A项不选。抽象与具体的方法是与综合分析密切联系的思维方法。正是借助于抽象与具体的方法，人们对客观事物的认识才能够地由现象向本质深入、由片面向全面发展。该项说法不符合题意。

B项当选。矛盾分析方法是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。“和实生物，同则不继”意为和谐能使万物生长，如果完全相同，则无法发展、继续。“和”是不同事物的共存，是多样性的统一，它承认矛盾，认为矛盾在发展中能够协调共生；“同”是相同事物的叠加，它回避矛盾，掩盖事物之间的差异。由此得出题干的名言体现了矛盾分析方法。

C项不选。逻辑与历史相统一的方法是一种建构辩证思维的科学理论体系的方法。这一方法要求以抽象的形式出现的科学理论的逻辑体系前后连贯，要与事物的历史发展在根本上保持一致。该项说法不符合题意。

D项不选。实事求是的方法就是以承认客观事物及其规律的第一性为前提，同时又要求正确发挥主体的自觉能动性，即从实际出发，积极探索其中的客观规律，以便做到主观与客观相符合、认识与实践相统一的方法。该项说法不符合题意。

故本题选B。

8.【答案】D。

解析：A、B、C三项不选。真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性，凡是真理都是客观真理。真理的客观性体现在真理的内容是客观的，真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的；检验真理的标准是客观的，实践是检验真理的标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符，这种认识就是真理。

D项当选。“彼亦一是非，此亦一是非”出自《庄子·齐物论》，意思是在这里是对的，在那里就是错的了。它体现了这种情况下与那种情况下的是非标准是不一样的，即没有客观的是非标准，否定了真理具有客观标准。

故本题选D。

9.【答案】C。

解析：A、B两项不选，C项当选。人与外部世界处在的相互作用之中，二者相互作用的中介和基础是实践活动，而不是意识的能动作用或自然界自身的运动。实践在人与外部世界之间的中介作用包括物质和精神两个方面，即发生物质和精神两种关系。实际上，人类一切实践活动的结果都是主体客体化的结果。在主体客体化的同时，还发生着客体主体化的运动。主体客体化与客体主体化的双向运动是人类实践活动两个不可分割的方面，它们互为前提、互为媒介。

D项不选。实践活动是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。工具的制造与使用仅仅是实践活动的中介，不可能代替实践活动整体成为人与世界相互作用和变化的基础。

故本题选C。

10.【答案】C。

解析：社会物质生活条件是指人类社会赖以生存和发展的物质条件的总和。社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，三者相互联系、相互作用。

A、B两项不选。地理环境和人口因素是人类社会赖以存在和发展的永恒的必要条件，也是加速或延缓社会发展的基本因素，但它们不能决定社会制度的性质和发展方向，必须转化为现实的生产要素，纳入生产过程，才能影响社会的发展。其作用的大小取决于社会生产发展的状况。

C项当选。物质资料的生产方式是人类社会生存的基础，是社会生存所必需的物质资料的谋取方式，是生产力和生产关系的统一。它在社会物质生活条件体系中起决定作用，决定社会的性质和面貌，并决定社会制度的变革和发展方向。

D项不选。人类通过实践活动把握物质世界，又通过实践活动改造物质世界，并改造人类自己。实践是社会生活的本质，但其与题意不符，实践不属于社会物质生活条件的基本要素。

故本题选C。

11.【答案】C。

解析：A项不选。庸俗唯物主义承认世界的物质性，却把唯物主义庸俗化、肤浅化，用生理学的观点来看待人类的精神现象。该观点认为，大脑产生思想，就像肝脏分泌胆汁一样，抹杀了意识的特殊本质，否认了意识的主观性，扭曲了物质和意识的真实关系，把物质和意识混为一谈，抹杀了唯心主义与唯物主义的对立，取消了唯物主义反映论。

B项不选。唯心主义非决定论把一切看成是纯粹偶然的，根本否认必然性，它既会导致唯意志论，也会导致宿命论。

C项当选。机械决定论亦称“形而上学决定论”，该观点只承认一切事物具有必然性、因果制约性和客观规律性，否认偶然性和人的主观能动性。

D项不选。辩证的决定论是对于世界的普遍联系和运动发展相互统一的全面、辩证的理解。它首先是一种决定论，即承认事物和过程的存在、运动具有普遍的制约性和规定性。同时，它对客观决定关系的理解又是全面的、辩证的。它立足于物质形态及其普遍联系形式的无限多样化，既承认一般的、普遍的决定关系，又指出这种一般是通过多种形式的特殊和个别而存在的，因此不把某种特殊的决定关系混同于一般。

故本题选C。

12.【答案】A。

解析：①当选。人的意识活动具有目的性和计划性。人们认识世界都是具有一定目的的，划定生态保护红线是为了保护生态区域，体现了意识活动的目的性和计划性。

②当选。自然界有其固有的规律和发展史，要尊重规律，保护自然。划定生态红线，就是人们尊重自然固有的规律并利用规律来保护自然生态环境、造福人类的表现。

③不选。唯物辩证法从其本质上来说是革命的、批判的，因为它认为凡是现存的都是应当灭亡的。题干强调的是政府对生态环境的保护，并未体现辩证法是革命的、批判的。

④不选。该项本身表述正确，但题干强调的是人们对生态环境的有意识保护，并未体现认识的反复性和无限性。

故本题选A。

13.【答案】D。

解析：A项不选。辩证唯物主义认为，物质决定意识。“意识决定物质”是唯心主义的错误观点。

B项不选。意识对人体生理活动具有调节和控制作用。现代科学和医学实验证明：意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。B项说法本身正确，但在题干中没有体现。

C项不选。辩证唯物主义认为，意识具有能动作用，但正确发挥意识的能动作用必须遵循物质运动的客观规律。

D项当选。意识具有能动的反作用，错误的意识会阻碍事物发展；正确的意识能够积极指导人们的实践，从而促进事物发展。鲍尔·海德斯从小决心研究抗毒药，在此意识的指导下不畏困难地进行研究实践，最终有了收获，体现了正确的意识对事物发展的促进作用。

故本题选D。

14.【答案】B。

解析：“十四五”规划是立足于我国国情，符合中国实际的战略目标，这表明我国制定战略目标从实际出发，实事求是。A、C、D三项在题干中均无法体现。故本题选B。

15.【答案】C。

解析：A项不选。这种“政绩广告”属于意识范畴，体现的是意识的反作用，未体现物质的决定作用。

B项不选。意识对改造客观世界具有指导作用，正确的思想意识对客观事物具有促进作用。这种“政绩广告”不是对客观事物的如实反映，对改造客观世界不具有指导作用。

C项当选。华而不实、投机取巧、沽名钓誉的“政绩广告”，与客观实际不符，违背了一切从实际出发、实事求是的要求。

D项不选。主动创造性是指意识除了反映客观世界的现象等，还能自己创造理想的或幻想的世界。但这种“政绩广告”并未正确反映客观事物。

故本题选C。

16.【答案】A。

解析：A项当选。通过研究人的记忆的高峰和结束的心理活动体验，心理学家发现了“峰终定律”，这表明人的心理运动是有规律可循的。

B项不选。物质世界是运动和相对静止的统一。只承认静止而否认运动会导致形而上学的不变论，只承认运动而否认相对静止则会导致相对主义和诡辩论。

C项不选。规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但可以认识和利用规律。

D项不选。规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性，即违背规律必然会受到规律的惩罚，但材料对此没有体现。

故本题选A。

17.【答案】B。

解析：①当选。事物的相互联系包含着相互作用，相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。题干中提到的“光伏板下植被繁茂，羊群穿梭其中”“实现了经济、生态保护和民生改善的‘多赢’”体现了这一点。

②不选。在尊重规律的基础上发挥主观能动性是推动事物发展的前提。

③当选。人们在光秃秃的沙石地上铺设了大面积的太阳能光伏板带来的经济、生态和民生的多赢体现了人们在实践中创造性地利用自然规律来造福人类。

④不选。运动是物质的根本属性和存在方式，人们在实践基础上的创造性活动可以改变物质的具体状态，但是不能改变物质的存在方式。

故本题选B。

18.【答案】A。

解析：A项当选。内因是事物变化发展的根据。事物的变化发展，主要是由事物的内部矛盾引起的。事物的内部矛盾是事物发展的源泉，决定着事物的性质和发展方向。草种子无法长成参天大树，是因为草种子只能长成草，体现了内因是事物发展的关键。

B、C、D三项不选。外因指事物发展变化的外部原因，是一事物和他事物之间的外在联系和相互作用。“合适的温度、湿度环境”是外因，即使在外部条件具备的情况下，草种子仍然无法长成参天大树，说明题干强调的是内因，与外因无关。且D项“同等重要”的表述错误。内因是第一位的原因，外因是第二位的原因。

故本题选A。

19.【答案】B。

解析：A项不符合题意，B项符合题意。门道是事物内部的规律与诀窍。其具体是指，会看的，着眼于事物的内在联系；不会看的，只满足于看表面的现象。

C项不符合题意。事物的发展是前进性与曲折性的统一。事物发展的总方向和总趋势是前进的，但发展的道路是曲折的。“门道”不是指事物的发展趋势。

D项不符合题意。该项本身说法错误。本质与现象是相互依存的。本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在；现象表现本质，现象的存在和变化归根结底依赖于本质。

故本题选B。

20.【答案】A。

解析：A项当选。不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用后者否定前者，后者为前者提供了重要条件，前者是对后者的坚持、改革、发展，这说明改革开放前的社会主义的实践探索和改革开放后的社会主义的实践探索互相联系，体现了事物之间的联系是普遍的、客观的。

B项不选。量变是质变的必要准备，事物的发展是从量变开始的，没有量变就没有质变。该项说法正确，但题干材料并未体现这一哲学道理。

C项不选。事物总是处在普遍联系之中，在这一点上是无条件的、的；而某一具体事物与另一具体事物是否有联系，则又是具体的、有条件的。该项说法错误。

D项不选。事物的发展道路是曲折的，新事物战胜旧事物的过程不可能一帆风顺，要做好充分的思想准备，克服困难。该项说法正确，但题干材料并未体现这一哲学道理。

故本题选A。

21.【答案】A。

解析：A项当选。“步步为营，年年有成，积小胜为大胜”这句话突出了量变的重要作用，体现的是没有量变就没有质变，量变是质变的前提和必要准备。

B项不选。题干强调量的积累对质变的基础作用，而不是质变的结果。

C项不选。量变只有达到一定程度才能引起质变，否则不会发生质变。

D项不选。题干未体现“抓住机遇促进质变”。

故本题选A。

22.【答案】B。

解析：A项不符合题意。题干中强调的是蒜既可以佐料又可以入药，没有体现意识活动对人体生理活动的控制能力。

B项符合题意。蒜的鳞茎味道辛辣，能与其他食物产生联系，因此可以作为佐料；蒜是草本植物，能与心脑血管疾病产生联系，因此可以入药。蒜与多种事物有联系，这种联系的多样性使蒜的价值产生变化，即事物联系的多样性是事物价值变化的前提。

C项不符合题意。辩证唯物主义认为，运动是物质的固有属性和存在方式。题干中没有体现改变蒜的固有属性。

D项不符合题意。题干中只提到了吃生蒜对心脑血管疾病的作用，但这是一种单方面的作用，没有体现事物间的相互作用。

故本题选B。

23.【答案】A。

解析：A项当选。“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”的意思是：增一分太高了，减一分又太矮了；敷粉就太白了，抹胭脂又太红了。这体现了量变与质变的辩证关系。

B项不选。运动是物质的存在形式和固有属性，静止是运动的一种特殊状态。题干未涉及运动与静止的辩证关系。

C项不选。时间是物质运动的延续性、间隔性和顺序性，空间是物质运动的广延性和伸张性。时间的特点是一维性即不可逆性，空间的特点是三维性。题干未涉及时间与空间的辩证关系。

D项不选。肯定是事物中维持其存在的方面，即维持事物为它自身而不是别物的方面。否定是事物中使其灭亡的方面，即促使一事物转化为其他事物的方面。题干未涉及肯定与否定的辩证关系。

故本题选A。

24.【答案】D。

解析：A项不选。整体和部分的地位与功能不同。整体居于主导地位，统率着部分，整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至会对整体的功能起决定作用。因此，A项说法不准确。

B项不选。当各部分以合理的结构形成整体时，整体就具有全新的功能，整体的功能就会大于各个部分功能之和；当各部分以不合理的结构形成整体时，就会损害整体功能的发挥。因此，“整体的功能是部分功能之和”的说法不准确。

C项不选。在整体与部分的关系中，整体处于统率地位，因此，办事情要从整体出发，统筹全局。但材料强调的是关键部分对整体发展的推动作用。C项不符合题意。

D项当选。事物的结构或者排列顺序会对事物的性质产生影响。有时，关键的部分会对整体起着至关重要的作用。组织中的那部分人虽然只占据总体的20％，却是组织中的关键部分，以20％的少数带动80％的多数，体现了办事情要发挥关键部分的作用。

故本题选D。

25.【答案】A。

解析：A项当选。题干中“党的中央组织、地方组织、基层组织都坚强有力、充分发挥作用，党的组织体系的优势和威力才能充分体现出来”，体现了党的组织体系和党的各级组织之间的关系。其中，“党的中央组织、地方组织、基层组织”是部分，“党的组织体系”是整体。因此，题干体现的是整体与部分的关系。

B项不选。原因是引起某种现象的现象，结果是被某种现象引起的现象。原因与结果是揭示事物引起与被引起关系的一对范畴，与题干意旨不符。

C项不选。必然性是事物联系和发展过程中合乎规律的、确定不移的趋势，偶然性是联系和发展过程中并非必定如此的、不确定的趋势。必然性与偶然性是揭示事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴，与题干意旨不符。

D项不选。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的根本性质和构成要素的内部联系。现象与本质是揭示事物的外在联系和内在联系的一对范畴，与题干意旨不符。

故本题选A。

26.【答案】C。

解析：A项不选。创新是对既往不合理的否定和对现实合理的肯定。

B项不选。解放思想，实事求是，并不是要破除一切传统观念，对于传统观念中的精华部分，我们仍要继承发扬。

C项当选。题干中风筝传人将机件传动装置和传统手艺结合在一起，体现了寻找新思路、新方法，树立创新意识。

D项不选。辩证否定的实质是“扬弃”，是既肯定又否定，既克服又保留。在不相容的对立中思维是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上学的思维方法。

故本题选C。

27.【答案】C。

解析：A项错误。根据实验事实和合理的理论推理来揭示自然规律是科学研究的重要方法。但“一定能揭示自然规律”说法过于，排除。

B项错误。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。“创造和改变规律”说法有误，反复实验也不可能创造和改变规律。

C项正确。认知过程是人对客观世界的认识和观察，包括感觉、知觉、注意、记忆、思维、语言等生理和心理活动。人对事物的认知是有限的，只能看到事物的表象，看不到事物的本质，说明人们日常对事物的认知经常是不准确的。根据题干“人们可以利用各种实验手段，对研究对象进行人工变革和控制，使其摆脱各种偶然因素的干扰……获得被研究对象在自然状态下难以被观察到的特性”，这说明人们日常对事物的认知经常是不准确的，并不能真正观察到被研究对象的特性，因此要通过科学实验手段，摆脱偶然因素的干扰，以寻求更加准确的结果。

D项错误。在日常生活中，偶然因素会影响人们对事物的认知，但规律是客观的，不会受偶然因素的影响变化。

故本题选C。

28.【答案】C。

解析：事物的发展经过两次辩证的否定，由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现出螺旋式上升和波浪式前进的过程，就是否定之否定规律。中国共产党在百年历史征程中，坚持真理、修正错误，经历了肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，最终成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党，体现了事物自己发展自己的完整过程构成了否定之否定规律。故本题选C。

29.【答案】D。

解析：A、B两项不选。矛盾具有普遍性，事事有矛盾，时时有矛盾，这要求我们正确对待矛盾，敢于承认矛盾、揭露矛盾。矛盾具有特殊性是指不同事物和不同发展阶段的矛盾都各有其特点，这就要求我们具体问题具体分析。这两项说法本身正确，但材料没有体现，材料强调的是抓住主要矛盾。

C项不选。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性。矛盾的普遍性寓于特殊性中，并通过特殊性表现出来。要在矛盾普遍性原理的指导下研究矛盾的特殊性，找出解决矛盾的具体方法。该项说法错误，且其与题干不符。

D项当选。唯物辩证法认为，主要矛盾在事物的发展过程中起着决定性作用，因此办事情要善于抓重点。题干指出，抓住家风建设的“牛鼻子”，有利于优化乡风建设，体现了要抓住家风建设这一主要矛盾。

故本题选D。

30.【答案】B。

解析：A项不选。整体是事物的全局和发展的全过程，部分是事物的局部和发展的各个阶段。整体与部分互为条件，在一定条件下相互转化。尽管整体是由部分组成的，但整体功能与部分功能之和是否相等，要视具体情况而定。题干强调了实践，未体现整体与部分的辩证关系。

B项当选。认识与实践具体的统一是指在人们具体的认识过程中，主观认识要和一定的时间、地点、条件下的客观实践相符合；认识与实践历史的统一是指主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。题干中的“现成答案”指的就是认识，而这种认识必须结合实际，通过实践加以回答，所体现的正是认识与实践的具体的历史的统一。

C项不选。本质是现象的内在根据，本质决定现象，并通过一定的现象显示自己的存在。现象是本质的表现，总是从不同侧面、不同程度表现出事物的本质。题干未体现现象与本质的辩证关系。

D项不选。事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的，事物的发展是前进性与曲折性的统一。题干未体现事物的发展是前进性与曲折性的统一。

故本题选B。

31.【答案】B。

解析：题干中的这首诗出自宋代诗人苏轼的《题西林壁》，意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

A项不选。此项说法属于不可知论的范畴，是错误的观点。

B项当选。从不同的角度看庐山，庐山会呈现出不同的样子，原来是因为自己身在山中。这说明了认识事物的全貌必须摆脱主观成见、超越狭小的范围。

C项不选。部分与整体相互依存，因此对部分的观察和对全面的观察都很重要。

D项不选。“横”“侧”“远”“近”“高”“低”等体现的是作者从不同角度观察庐山，但所看到的景色都不同。这表明同一人从不同角度看待同一事物，所得出的结论不同，没有体现“不同的人看待同一事物”。

故本题选B。

32.【答案】A。

解析：A项符合题意。根据题干中“坐在同一条板凳上，才缩短了心与心的距离……走近你、读懂你、为了你、依靠你”可知，价值判断要自觉站在最广大人民的利益立场上，把人民群众的利益作为的价值标准，只有这样才能我们价值判断和选择的正确性。

B项不合题意。价值判断与价值选择因时间、地点和条件的变化而不同，具有社会历史性。对古代经验的借鉴一定要结合当下的社会存在，做到与社会存在具体的历史的统一。题干中并未涉及价值判断的社会历史性。

C项不合题意。人生价值是社会价值和自我价值的统一，人既是价值的创造者，也是价值的享受者。题干中并未体现出这一哲学道理。

D项不合题意。人生的价值在于创造，在于对社会的责任和贡献。对一个人的价值评价主要看他对社会的贡献，而不是看他从社会中索取和获得了什么。题干中并未体现出这一哲学道理。

故本题选A。

33.【答案】A。

解析：“幸福都是奋斗出来的”告诉我们实现人生价值，需要脚踏实地，全力以赴。奋斗就是实干，只有实干才能成就幸福。

A项符合题意。A项句子是爱尔兰谚语，字面意思是农民耕地，就算在家里想出千百条做法，也不如亲自下地耕作，寓意是空想不如实干，就算想得再多，不付诸行动，也只能是空想。

B项不符合题意。B项诗句出自林则徐的《赴戌登程口占示家人二首》，意思是只要对国家民族有利，即使牺牲性命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到灾祸而躲避。这两句诗体现的人生价值观是人生的价值在于对社会的奉献。

C项不符合题意。C项句子出自屈原的《离骚》，意思是只要合乎我心中美好的理想，纵然死掉多次我也不会懊丧。其表达了作者为追求国家富强，坚持高洁品行而不怕千难万险的忠贞情怀。

D项不符合题意。“不畏浮云遮望眼”出自王安石的《登飞来峰》，其意为不怕有层层浮云遮住了远望的视线；其意为“风物长宜放眼量”出自毛泽东同志的《七律·和柳亚子先生》。做人、看事要用长远眼光去衡量。这两句诗都体现了要用发展的眼光看待事物。

故本题选A。

34.【答案】B。

解析：①当选。唯物史观认为社会存在决定社会意识，社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化。困难时期，人们提倡节衣缩食；随着生活水平的，年轻人以能吃、爱吃、会吃为荣，不再认同节衣缩食的观念。这体现了社会存在对社会意识的决定作用。

②不选。经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态，以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。题干没有涉及经济基础与上层建筑。

③不选。价值判断和价值选择往往因人而异，具有主体差异性，受人们立场、利益的影响。题干没有体现不同的个人的价值判断和价值选择不同。

④当选。价值判断是人们对事物能否满足主体需要以及满足程度所做出的判断。人们的价值选择是在价值判断的基础上形成的。价值判断和价值选择具有社会历史性，会因时间、地点、条件的变化而不同。随着时代的发展、生活水平的，人们的价值观念在改变，体现出价值判断和价值选择具有社会历史性。

故本题选B。

35.【答案】B。

解析：A项不选，B项当选。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会存在的发展起促进作用；落后的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。文化的繁荣兴盛能够促进社会发展、民族复兴，体现的是先进的社会意识对社会存在具有能动的反作用。

C项不选。社会意识对社会存在的依赖性体现在：社会意识的内容来源于社会存在；社会意识随着社会存在的发展变化而发展变化；社会意识受反映者（意识主体）的立场、观点、方法的影响和制约，而反映者的立场、观点、方法是由人们在社会存在中的地位决定的。题干并没有体现社会意识对社会存在的依赖性。

D项不选。社会意识的变化发展与社会存在的变化发展不完全同步，具有不平衡性。但题干并没有体现两者之间的不平衡性。

故本题选B。

二、多项选择题

36.【答案】BCD。

解析：题干中这句话反映了资本主义对劳动者的剥削，体现了对劳动者的同情。可知，马克思和恩格斯创立共产主义，与对资本主义剥削制度的憎恨、对给劳动者以公正的共产主义的向往和对广大劳动群众的深厚感情有关。题干引语未体现对暴力革命的渴望。故本题选BCD。

37.【答案】BC。

解析：A项不选，C项当选。佛教当中讲世间相常住，认为世间万物都是一刹那一刹那生灭的，没看到运动的过程，认为世间万物都没有动过，没有理解到运动和相对静止的关系。

B项当选，D项不选。题干认为运动只是一种虚幻的现象，属于唯心主义的运动观。

故本题选BC。

38.【答案】BD。

解析：A项不符合题意。社会意识具有相对独立性，但社会意识都是社会存在的反映。

B项符合题意。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的解决中实现的。题干中“昨天的并不代表着今后能够永远，过去的辉煌并不意味着未来可以永远辉煌”，表明我们应着眼未来，解决现实存在的问题，促进社会的发展。

C项不符合题意。人民群众是历史的创造者和历史进步的推动者，但不能说“每个人都是历史的推动者”。反动的历史人物阻碍历史前进，不是历史的推动者。

D项符合题意。“时代是出卷人”，是指社会发展产生新问题、提出新要求，需要全体党员来解答；“人民是阅卷人”，警示我们必须把人民满意作为一切工作的出发点和落脚点。

故本题选BD。

39.【答案】ABCD。

解析：A项当选。在共产主义社会，人的发展是自由的发展，是建立在个体高度自由自觉基础上的发展，摆脱了自然经济条件下的对人的依赖关系，也摆脱了商品经济条件下对物的依赖性，实现了人的自由个性的发展。

B、D两项当选。共产主义社会中人的自由全面发展和社会的全面发展是相互联系、相互促进、密不可分的。一方面，人的自由全面发展只有在社会集体中才能实现，要以社会的物质文明和精神文明的全面发展为支撑。另一方面，人的自由全面发展，又能促进社会经济文化的发展，创造出更加璀璨的物质文明和精神文明，有力地推动社会全面发展。

C项当选。实现人的全面发展，是马克思主义追求的根本价值目标，也是共产主义社会的根本特征。人的自由全面发展只有在共产主义社会才能真正实现。

故本题选ABCD。

40.【答案】ABD。

解析：“悦己经济”是指消费者购物时在能力范围内取悦自我。需求侧的显著变化催生了销售侧的新做法，这使得鲜花销售花样迭出。

A、D两项当选。意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识可以以观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。这意味着人可以创造出世界上原来所没有的东西，即没有人的参与永远也不可能出现的东西。在人们的“悦己”目的下，诸多花草被冠以“谐音梗”，并致使“鲜花经济”变得兴盛，这体现了意识指导实践的作用。

B项当选。意识具有目的性和计划性，人的整个实践过程，就是围绕意识活动所构建的目标和蓝图来进行的。正是因为有了“悦己”的目的，才会产生以上所说的结果。

C项不选。意识是人脑对客观世界的主观映像。直觉是一种非理性因素，在意识能动地反映客观世界的过程中也有其作用，但并不一定起主要作用。

故本题选ABD。

三、判断题

41.【答案】A。

解析：人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。所以，党和国家事业发展的一切成就都归功于人民。故本题判断正确。

42.【答案】B。

解析：唯物辩证法认为，矛盾具有特殊性。不同事物具有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于其他事物的特殊本质；同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。题干中京剧的不同角色有不同脸谱，不同流派有不同唱腔，体现了不同事物有不同的矛盾，矛盾的特殊性是一事物区别于其他事物的根据。故本题判断错误。

43.【答案】A。

解析：马克思主义唯物史观揭示了人类社会历史发展规律的思想前提是“现实的个人”。马克思主义认为，“现实的个人”本质上区别于资产阶级自由主义的个人。故本题判断正确。

44.【答案】A。

解析：唯心主义的根本特征是认为主观对客观具有决定作用；机械唯物主义主张世界的本原是物质，但是用孤立、片面、静止的观点看问题。而历史唯物主义主张社会存在（客观）决定社会意识（主观），用联系、全面、运动的观点看待人类社会和历史的发展，是建立在辩证唯物主义基础上的，是辩证唯物主义观点在社会历史范畴的反映。从思想逻辑来看，辩证唯物主义和历史唯物主义是相互支撑、相互贯通的。因此，在唯心主义和机械唯物主义基础上不可能建立历史唯物主义。故本题判断正确。

45.【答案】B。

解析：“从群众中来，到群众中去”是循环往复的过程，也就是实践—认识—实践循环往复的过程。故本题判断错误。

46.【答案】B。

解析：这句话出自张澍的《姓氏寻源》，意思是耸入云霄的树木，一定有它的根基；环绕山陵的洪水，一定有它的源头，泛指一切事物都可以追根溯源。形而上学强调片面、孤立地看待事物，题干中的这句话不属于形而上学的观点。故本题判断错误。

47.【答案】A。

解析：唯物史观认为，物质资料生产活动是人类社会存在和发展的基础，是人们创造历史的第一个或最基本的活动。故本题判断正确。

48.【答案】B。

解析：“投之亡地而后存，陷之死地而后生”的意思是把军队放在绝地、死路上，士兵才会拼命作战以求得生存。其体现的是矛盾双方在一定条件下可以相互转化。故本题判断错误。

49.【答案】B。

解析：哲学是对具体科学的概括和总结，揭示的是整个世界的一般规律。思想政治课是塑造世界观的课程，是一门具体的课程，揭示的是思想政治领域的具体规律。故本题判断错误。

50.【答案】A。

解析：改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革体现了物质世界是运动和相对静止的统一。“在路上”说明一直是动态过程，也就是运动；而“永远”说明运动的状态是保持的，也就是相对静止。故本题判断正确。

一、单项选择题

1.【答案】B。

解析：马克思主义的“五观”是指国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观。故本题选B。

2.【答案】B。

解析：A项不选。实用主义是一种以行为的实际效用为善恶标准，把道德看作是应付环境的工具的道德理论。其主张认识来源于经验，人们所能认识的，只限于经验。

B项当选。实践观是辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点，强调实践是检验真理的标准。“不唯书，不唯上，只唯实”表明想问题、办事情要从实际事实出发，坚持了物质是第一性、意识是第二性的观点，属于唯物主义观点。

C项不选。实证主义是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。该哲学理论认为经验是知识的来源和基础。科学知识之所以是确定的、精确的，是因为它们来自经验。

D项不选。科学主义是一种把自然科学技术作为整个哲学的基础，并相信它能解决一切问题的哲学观点，它把自然科学当作哲学的标准。

故本题选B。

3.【答案】B。

解析：A项表述正确。具体科学包括自然科学、社会科学和思维科学，揭示的是某一具体领域的规律和奥秘。哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性、普遍与特殊的关系。

B项表述错误。辩证唯物主义认为，世界是物质的，世界的统一性在于物质性。

C项表述正确。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。在质变的几种形式中，爆发式飞跃和非爆发式飞跃是根本质变的两种基本形式。

D项表述正确。共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于其他事物的特殊性质。任何事物都是共性与个性的统一，共性寓于个性之中，并通过个性表现出来；个性包含共性，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。

故本题选B。

4.【答案】A。

解析：物质决定意识，意识是人脑对客观存在的反映。只有生活在一定的社会环境中，使客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，才会产生意识。

意识并不能直接引起具体物质形态的变化，它需要借助于实践这一环节才能促使事物发生变化。意识对物质具有能动作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界。在认识世界的过程中，意识不仅可以反映事物的现象，而且可以通过抽象思维反映事物的本质和规律。在改造世界的过程中，意识具有指导性。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

因此，无论是物质决定意识，还是意识反作用于物质，都离不开社会实践。

故本题选A。

5.【答案】B。

解析：唯物辩证法认为，事物发展的根本动因在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。正是事物的内部矛盾运动，决定了自然、社会各种事物的存在，推动了一切事物的发展。辩证法肯定了内部矛盾（内因）是事物变化发展的根本原因，对事物变化发展起着决定性作用。故本题选B。

6.【答案】C。

解析：A项不选。题干没有体现矛盾是具体的还是哲学的。

B项不选。题干提到了对立的矛盾，并没有否认对立，但未提及统一性。

C项当选。矛盾并不是想象中的那么可怕，也不是想象中一无是处。矛盾，反映了事物之间相互作用、相互影响的一种特殊状态。辩证唯物主义哲学认为，矛盾是客观事物存在的基本方式、是事物发展的根本动力。一个社会没有了矛盾，就会停滞不前。

D项不选。题干未提及矛盾的统一性。

故本题选C。

7.【答案】C。

解析：A、B两项不选。异因同果是指不同的原因造成相同的结果；同因异果是指在不同的条件下，相同的原因却造成了不同的结果。这两项与题意均不符。

C项当选，D项不选。教学质量的高低属于一个结果，教师的水平、学校的设施、学生的主观努力以及社会影响等方面属于多种原因，属于多因一果。

故本题选C。

8.【答案】B。

解析：感性认识与理性认识相对，是客观事物直接作用于人的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身）在大脑中产生的反映形式。它是认识的初级阶段，包括感觉、知觉和表象等，具有形象性、直接性的特点，属于“生动的直观”阶段。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式，具有间接性、抽象性的特点，属于“抽象的思维”阶段。与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一是形象性，另一个是直接性。故本题选B。

9.【答案】B。

解析：科学技术是第一生产力，社会的发展需要科技的创新。实践是检验真理的标准。所以从根本上说，科学活动的生命力不是继承前人创造的知识或他人创造的知识，也不是科学家之间的合理分工，而是在实践的基础上创新。故本题选B。

10.【答案】D。

解析：社会存在指社会的物质生活过程，其基础及决定力量是物质资料的生产方式。属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有：物质生产实践活动、在实践活动中所利用的自然资源、实践活动所创造的生产力。社会意识指社会的精神生活过程，广义指社会的一切意识要素和观念形态，包括社会心理和社会意识形式；狭义则专指关于社会关系的意识，即意识形态。A、B、C三项均属于社会存在，D项属于社会意识。故本题选D。

11.【答案】A。

解析：A项当选。唯物主义在哲学基本问题上主张物质为第一性、意识为第二性，世界的本原是物质，意识是物质世界的产物和反映。题干中桓谭的观点强调精神依附于形体，意识不能脱离物质而存在，这体现了唯物主义观点。

B项不选。唯心主义是同唯物主义相对立的思想体系。唯心主义认为意识第一性、物质第二性，意识是世界的本原，先有意识，后有物质，意识决定物质。它根本颠倒了物质和意识的真实关系。题干中桓谭的观点强调精神依附于形体，不属于唯心主义观点。

C、D两项不选。根据对哲学基本问题第二方面（思维能否认识或正确认识存在的问题）的不同回答，哲学可以划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，思维和存在具有同一性；不可知论认为世界是不能被认识或不能被完全认识的，否认思维和存在的同一性。题干中桓谭的观点未体现可知论和不可知论。

故本题选A。

12.【答案】A。

解析：①当选。地理环境，通常是指环绕人类社会的自然界，包括作为生产资料和劳动对象的各种自然条件的总和，是人类生活、社会存在和发展的物质基础和必要的条件。福建、台湾气候要素相近，因此针对灾害性气象，开展气象科技交流与合作，这正体现了地理环境是社会物质生活条件的基本要素。

②当选。气候是某一地区多年的天气特征，包括平均状况和极端状况，由太阳辐射、大气环流、地面性质等因素相互作用所决定，具有内在规律性。

③不选。意识的能动作用是指人们能动地认识客观世界和能动地改造客观世界。正确的意识对客观事物的发展起积极的推动作用；错误的意识对客观事物的发展起阻碍和破坏作用。正确地发挥意识的能动作用，有利于防灾减灾，但不是发挥意识的能动作用就可以达到防灾减灾的目的。③表述过于。

④不选。人应该尊重自然、保护自然，并可以在尊重客观规律的前提下改造自然。在防灾减灾的过程中，人们要在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性，而不应只是“顺从自然”。

故本题选A。

13.【答案】B。

解析：A项不选。文化作为精神力量能够对社会的发展产生影响，但是无法决定社会的发展。意识不能决定物质。

B项当选。《论持久战》对抗战胜利有积极作用，这说明文化作为精神力量对社会的发展具有深刻影响。

C项不选。文化作为一种社会精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化成物质力量，对社会的发展有很大影响。先进、健康的文化对社会发展起促进作用，落后、腐朽的文化对社会发展起阻碍作用。

D项不选。题干强调的是意识对物质的反作用，而不是意识对物质的反映。

故本题选B。

14.【答案】C。

解析：A、B两项不选。具体问题具体分析的观点要求人们在做事、想问题时，要根据事情的不同情况采取不同措施，不能一概而论。全面的、一分为二的观点通常指要全面看待人或事物，既看到积极方面，也看到消极方面。题干强调要在抓好疫情防控的基础上抓好春耕，并没有体现根据事情的不同情况采取不同措施，也没有体现事物的不同方面。

C项当选。尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。“农时”是春耕过程中的客观规律，“党中央要求”体现的是主观能动性，而一旦错过春耕就很难有好的收成，表明发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提。

D项不选。质变是指事物从一种性质向另一种性质的显著变化，题干没有体现质变的内容。

故本题选C。

15.【答案】B。

解析：①不选。人类的意识是对客观存在的反映，既有正确的反映，也有错误的反映。

②当选。人们愿意为保护环境而节制自己的行为，说明人的行为影响了环境，反过来环境的恶化也影响了人的生存与发展，体现了人与自然是相互影响、相互制约、相互作用的。

③当选。自然界是人类和人类社会赖以生存和发展的物质前提和必备条件，如果人类不保护环境，就会被环境限制住生存和发展的能力，因此人们要践行环保理念，节制自己的行为，从而保护环境。

④不选。自然界的存在与发展是客观的，不以人的意志为转移。题干侧重于人与自然相互作用的一面，该说法与题意不符。

故本题选B。

16.【答案】A。

解析：“天不言而四时行，地不语而百物生”的意思是天地不会说话，但不影响四季运行，也不影响百物生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身的规律运动发展，无法逆转，说明自然规律具有不以人的主观意志为转移的客观性。

A项当选。“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜”出自唐代李商隐的《谒山》，意思是自古以来，就没有能系住太阳的长绳，逝水东流，白云舒卷，更令人怅恨不胜。其体现了规律是客观的，不以人的意志为转移。

B项不选。“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿”出自唐代杜荀鹤的《小松》，意思是松树小的时候长在很深很深的草中看不出来，现在才发现已经比那些蓬蒿高出了许多。其体现了要用发展的观点看待人和事。

C项不选。“一把钥匙开一把锁”比喻用不同的方法解决不同的问题，强调了矛盾具有特殊性，要具体问题具体分析。

D项不选。“科学有险阻，苦战能过关”出自叶剑英同志的《攻关》，体现了意识的能动作用。

故本题选A。

17.【答案】D。

解析：A项不选。唯物辩证法认为，事物的变化发展是内因和外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的根据和第一位的原因，是事物自身的矛盾；外因是事物变化发展第二位的原因，是事物变化的条件。外因的作用必须通过内因才能发挥出来。题干没有体现事物内在的矛盾，未强调事物的内因。

B项不选。矛盾的主要方面是处于支配地位，起主导作用的方面。矛盾的主要方面决定着事物的性质。该项说法正确，但题干没有体现这一点。

C项不选。唯物史观认为，英雄人物是对历史发展做出重要贡献或起重要作用的人，但其在历史上发挥的作用总会受到社会发展客观规律的制约，不能决定历史发展的总方向与总进程。该项表述有误。社会的进步离不开人类有意识的实践活动。人们只有通过的社会实践，积累丰富的物质财富和精神财富，社会才会向前发展，而且题干没有强调英雄人物的作用。

D项当选。意识对事物的发展具有能动的反作用，正确的意识能促进客观事物的发展，错误的意识能阻碍客观事物的发展。题干中“党员干部要始终保持崇高的革命理想和旺盛的革命斗志，要敢字为先，先字当头……”，体现了意识的重要性，强调意识对事物的发展具有能动的反作用。

故本题选D。

18.【答案】C。

解析：A、B两项不选，C项当选。唯物辩证法认为，同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存、互相转化的趋势；矛盾的斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相斗争的趋势。矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是的。矛盾双方既对立又统一，双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。善待伤害自己的人和善待自己是一对矛盾。“原谅别人”即善待伤害自己的人，最终转化为“善待自己”，体现了矛盾双方在一定条件下互相转化，体现了矛盾的对立统一。

D项不选。唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。该项说法本身正确，但在题干中没有体现。

故本题选C。

19.【答案】D。

解析：A、B两项不选。唯物辩证法指出，整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用，即在一定条件下，关键部分对整体起决定性作用。A、B两项都强调了部分的重要性，而题干论述的是部分互相割裂，没有形成良好的整体而带来的副作用，强调的是整体的重要性。

C项不选。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能大于各部分功能之和；当各部分以不合理的结构组成整体时，整体功能就小于各部分功能之和。

D项当选。唯物辩证法认为，整体和部分是辩证统一的。整体居于主导地位，统率着部分，具有部分根本没有的功能，这要求我们立足整体，统筹全局，注重系统的优化。题干中，各部门互相割裂，成为“行政孤岛”，没有构成有效、统一的整体，说明管理缺乏整体性，警示管理者要立足整体，注重系统的优化。

故本题选D。

20.【答案】B。

解析：世界上的事物是多样的，事物之间的联系也是多样的。事物联系的主要方式有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、长远联系与短期联系等。由题干中的“长周期”“长期发展”等用语可知，该观点强调重视事物的长远联系，准确把握经济发展趋势。故本题选B。

21.【答案】A。

解析：题干诗句的意思为：昨天夜晚江边的春水大涨，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力气也不能推动，今天它却能在江水中央自在漂流。

A项当选。该诗句告诉人们移动巨舰依靠人力推移会枉费力气，但是借助江水却可以轻松实现。这说明事物的发展变化是有规律的，只有按规律办事，才能收到预想的成效。

B项不选。矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。矛盾的特殊性决定了事物的不同性质，因此一定要具体问题具体分析。该项与题干无关。

C项不选。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，因此主观能动性的发挥受客观因素的制约。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾双方在一定条件下相互转化的观点在题干中无法体现。

D项不选。世界上的各种事物不仅是普遍联系的，而且是变化发展的。该项说法正确但与题干无关。

故本题选A。

22.【答案】A。

解析：A项当选。唯物辩证法认为，联系具有普遍性。无论是自然界、人类社会还是人的思维都处在普遍联系之中，孤立存在的事物是不存在的。题干强调发生在野生动物身上的事也会发生在人类身上，说明联系具有普遍性，处处都有联系，人与动物也存在联系。

B项不选。联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移的。联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意。

C项不选。联系是有条件的。所谓条件，是指同某一特定事物相关联的，并对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。任何一种联系都是一定条件下的联系。任何事物的存在和发展都受周围条件的制约，总是在一定条件下产生和发展，又在一定条件下灭亡。

D项不选。联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系，具有普遍性、客观性、多样性与条件性的特点。特殊性不是联系的特点。

故本题选A。

23.【答案】B。

解析：A、C、D三项不符合题意。整体是由各部分有序构成的有机整体。整体的功能不是各部分功能的简单相加，其功能的大小不仅取决于各部分的功能，而且取决于各部分之间的联系。当各部分以有序合理的结构组成整体的时候，整体功能就会大于各部分功能之和；当各部分以无序欠佳的结构组成整体的时候，整体功能反而会小于各部分功能之和。题干没有体现整体功能与部分功能的关系。

B项符合题意。整体与部分在功能上不同，整体具有部分根本没有的功能。题干中“任何一个零件都不具备电脑的功能”体现了整体具有部分根本没有的功能。

故本题选B。

24.【答案】C。

解析：A项不符合题意。“一分为二”也叫两分法、两点论，是唯物辩证法的重要观点。它是指想问题、办事情要全面分析，防止孤立片面地看问题。A项说法不符合题意。

B项不符合题意。一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点，与“慎独自律”的关系不大。B项说法不符合题意。

C项符合题意。唯物辩证法认为，内因是事物发展变化的根本原因，外因是事物发展变化的条件。题干强调领导干部“慎独自律”“增强免疫力，绷紧廉政弦”，是要求各级领导干部增强自我约束能力、自身廉政意识，是重视内因作用的体现。

D项不符合题意。具体问题具体分析，是辩证唯物主义认识论的基本原则，是正确认识和处理问题的根本方法。该原理与题意无关。

故本题选C。

25.【答案】B。

解析：A项不选。矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心，揭示了事物发展的源泉和动力。矛盾的同一性和斗争性相结合，推动事物的发展。

B项当选。矛盾的普遍性是指矛盾无处不在，无时不有。结合题干的表述，千百年来，人类梦想着和平，但战争一直伴随着人类发展过程的始终，这体现了矛盾的普遍性原理。

C项不选。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势，矛盾的斗争性是无条件的、的。此项说法正确，但不是题干所强调的。

D项不选。主要矛盾是指在复杂的事物发展过程中，起着主导的、决定性作用的矛盾。矛盾的主要方面是指矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。事物的主要矛盾的主要方面决定事物的性质和发展方向。

故本题选B。

26.【答案】B。

解析：唯物辩证法认为，矛盾双方是对立统一的。对立体现在双方的相互排斥上，统一体现在双方的相互依存上，且矛盾双方在一定条件下相互转化。师生双方教学相长，体现了矛盾双方相互依存的哲理。故本题选B。

27.【答案】B。

解析：A项不选。真理是具体的。任何真理都是在一定范围内、一定条件下才能够成立，超出这个范围，就会变成谬误。但题干并未涉及真理的具体性。

B项当选。价值判断具有社会历史性，指的是在不同时代，社会存在会改变，相应的社会意识也会改变，这影响着人们的价值判断与选择，所以价值判断、价值选择会因时间、地点、条件的变化而不同。“许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为”，意思是人们在不同时期对真理的价值判断是不一样的，表明价值判断具有社会历史性。

C项不选。真理是一定历史条件下认识的产物，任何真理都有自己的特定对象、范围和条件，如果超出了这个范围和条件，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理就会变成谬误。题干并未涉及真理是有条件的。

D项不选。价值判断具有差异性，但是价值判断的差异性并不否定价值判断的客观性，做出正确的价值判断必须遵循社会发展的客观规律。该项说法正确，但题干与此无关。

故本题选B。

28.【答案】D。

解析：A项不选。人们从实践中得到的真理性认识，是变化的、发展的，而不是静止的、永恒不变的。把实践证实的理论看成是永恒不变的真理,并当作检验其他一切认识是否正确的标准,是典型的形而上学观点。

B项不选。马克思主义是发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的发展而发展。

C项不选，D项当选。马克思主义是客观真理,是性和相对性的统一。马克思主义正确地反映了人类社会发展的规律,是经过长期革命、建设和改革的实践所证明了的真理,因而具有性的一面；但是,马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍然需要随着社会实践的发展而发展,因而又具有相对性的一面。

故本题选D。

29.【答案】A。

解析：A项当选。马克思说，搬运工与哲学家之间的原始差别很小，他们之间的鸿沟是分工造成的，这表明人的才华主要来自后天的实践，这是因为不同职业的人从事的实践活动不同，因而获得了不同的才能。

B项不选。人的才华受到先天生理素质的影响。马克思说的是不同职业的人之间的原始差别（先天生理差别）很小，但没有否认先天生理素质对人的才华的影响。

C项不选。主观努力程度属于主观范畴。人的才华取决于主观努力程度是唯心主义的错误观点。

D项不选。人的才华受到实践和先天因素的影响，并影响人的社会地位，而不是社会地位决定人的才华。

故本题选A。

30.【答案】A。

解析：A项当选。人类的实践活动具有社会历史性，是随着历史的发展而发展的。题干中北斗人一路披荆斩棘，不懈奋斗，如今实现了以前不能实现的理想，体现了“人的实践活动是历史的、发展的”。

B项不选。正确的意识才对人们认识和改造世界具有指导作用，错误的意识对人的实践具有阻碍作用。该项说法片面。

C项不选。唯物辩证法认为，把握矛盾的特殊性，具体问题具体分析，是正确认识事物的关键和基础。该项说法错误。

D项不选。唯物辩证法认为，事物发展是前进性和曲折性的统一，事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是迂回曲折的。该项中“反复性”说法错误。

故本题选A。

31.【答案】C。

解析：A、B、D三项不选。正确的科技政策、环境和资源的状况、科学家的聪明才智等都是当代自然科学发展的重要原因，但这些原因都是外因，而不是根本原因。

C项当选。实践决定认识，是认识发展的根本动力。认识产生于实践的需要，实践提出新要求、新问题，推动人们去探索和研究，从而推动着认识向前发展。自然科学属于认识的范畴，其发展迅速的根本原因在于生产实践的需要，生产实践的需要推动着自然科学的发展。

故本题选C。

32.【答案】C。

解析：A项不选。价值判断和价值选择具有社会历史性，价值判断与价值选择会因时间、地点、条件的变化而不同。该项说法正确，但是题干未体现价值判断的社会历史性特征。

B项不选。价值判断和价值选择是在社会实践的基础上形成的。该项说法正确，但题干没有体现社会实践对价值判断和价值选择的基础性作用。

C项当选。对于“希望”的看法，悲观者把其看作“地平线”，而乐观者把其看作“启明星”。悲观者和乐观者对同一个事物的价值判断不同，这说明主观因素影响人们的价值判断。

D项不选。事物发展的总趋势是前进的，而发展的道路则是曲折的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。该项说法正确，但题干没有体现。

故本题选C。

33.【答案】D。

解析：A项不选，D项当选。认识具有客观性，认识不仅要受到来自客体方面的制约，而且认识本身就是对客体观念的重建或再现，认识结果总在不同程度上反映客体的属性、状态、关系、本质和规律。认识具有主体差异性，具体表现在人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生不同的认识。因此题干中体现了认识具有主体差异性，没有体现认识具有客观性。

B、C两项不选。可知论认为，世界是可知的，思维与存在具有同一性，世界是可以被认识的。人们是可以认识世界的真实状况的，认识的结果是可知的。

故本题选D。

34.【答案】A。

解析：A项当选。一个个独特的故事产生了一个个流行词语，由人们使用，表明人们是文化的创造者和享用者。

B项不选。文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

C项不选。文化是人们对社会现象能动的反映。该项“如实反映”的说法错误。

D项不选。文化是人们社会实践的产物，是人类全部精神活动及其产品。该项说法错误。

故本题选A。

35.【答案】D。

解析：A项表述正确。人民群众是一个历史范畴，从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

B项表述正确。人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。

C项表述正确。人民群众的创造活动也不是随心所欲的。人民群众创造自己的历史，总是在一定社会历史条件的制约下，在既定的现实关系的基础上，遵循社会发展客观规律进行的。

D项表述错误。人民群众是由个体组成的。人民群众是一个历史范畴，是指一切对社会历史起推动作用的人们。在阶级社会中，它包括一切对历史发展起促进作用的阶级、阶层和社会。所以，推动历史发展不能仅仅依靠天才。

故本题选D。

二、多项选择题

36.【答案】BC。

解析：A项不选。该项本身说法正确，但题干中没有体现新事物与旧事物的内容。

B项当选。题干强调党的光荣传统和红色基因的重要性，是因为主要矛盾的主要方面决定事物的性质，因此，要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。

C项当选。在社会主义事业的发展中，“光荣传统”“红色基因”是我们在扬弃的过程中保留和继承下来的，体现了事物在扬弃的过程中发展。

D项不选。该项本身说法正确，但题干没有体现事物的运动变化。

故本题选BC。

37.【答案】CD。

解析：A项不选。“意识是人脑分泌的特殊物质”属于庸俗唯物主义的观点。他们用唯物主义尖锐抨击思辨哲学，把意识直接归结为物质，或人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或思想就是脑髓质的位移。

B项不选。意识是人脑对于客观事物的主观映象，故意识不能脱离人脑而产生。

C、D两项当选。从生理基础上说，意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，人脑是产生意识的器官。意识不能独立地存在，是以人脑为物质基础的。这说明意识是人类所独有的，而动物是没有意识的。

故本题选CD。

38.【答案】AC。

解析：A项当选。“中国梦”是整体，“个人的梦”是部分。每个人都在追逐自己的梦想，这构成了“中国梦”的一块块基石，体现了整体和部分有着不可分割的联系。

B项不选。整体功能不一定大于部分功能之和。只有当各个部分优化组合时，整体功能才会大于各部分功能之和。该项说法错误。

C项当选。整体的功能状态及其变化会影响到部分的功能状态及其变化。“中国梦”的建构，又为个人放飞自己的梦想提供了平台和土壤，体现了整体的功能状态及其变化影响部分。

D项不选。整体居于主导地位，统率着部分，对部分的发展起主导作用。该项说法错误。

故本题选AC。

39.【答案】BCD。

解析：A项不选，C项当选。旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的反射活动，所以又称为直观的、消极被动的反映论。旧唯物主义认识方法是形而上学的，即旧唯物主义用孤立、静止、片面的观点去看世界。

B、D两项当选。题干中的内容出自马克思的《关于费尔巴哈的提纲》一文，马克思批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义者忽视人的主观能动性、忽视实践作用的主要缺点，阐明了马克思主义的实践观和实践是检验真理的标准的思想。

故本题选BCD。

40.【答案】AD。

解析：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”，指的是如果人不用心进行思考，黑白颜色摆在人眼前也看不见，雷声鼓声在人旁边响着也听不见，反映了意识活动具有能动性。意识的能动性，是指在认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的有意识的活动能力。

A项当选。“天下无难事，只怕有心人”强调人的意志、毅力即意识对实践活动的影响。

B项不选。“谋事在人，成事在天”认为事情的结果是由“天”决定的，是客观唯心主义思想，与题干反映的哲学道理不同。

C项不选。“人有多大胆，地有多大产”认为人的“胆量”决定地的产量，主观意识对客观事件有决定作用，是主观唯心主义思想，与题干反映的哲学道理不同。

D项当选。“运筹帷幄，决胜千里”反映了意识的计划性和目的性，体现的是意识的能动作用。

故本题选AD。

三、判断题

41.【答案】B。

解析：“万物皆备于我”意思是万事万物都为我所具备，是指世上的一切完全为我所有，是唯心主义的观点。“世界是一团永恒燃烧的活火”认为世界的本原是火，体现的是古代朴素唯物主义。故本题判断错误。

42.【答案】B。

解析：中国共产党是马克思主义政党，马克思主义是中国共产党的指导思想和行动指南。辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，也是底线思维的方法论基础。故本题判断错误。

43.【答案】B。

解析：哲学思想不都是正确的、符合事物发展规律的。以正确的哲学思想指导实践才可能避免犯错误，以错误的哲学思想指导实践则会犯错误。故本题判断错误。

44.【答案】B。

解析：实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。故本题判断错误。

45.【答案】A。

解析：人的自由全面发展，是人类发展的理想，是社会发展的根本体现。人类社会的历史就是人追求自身发展的历史。把人的自由全面的发展看成是社会进步的目的本身，是马克思主义关于共产主义理想的各种观念的基础。故本题判断正确。

46.【答案】A。

解析：就人类认识的本质来说，我们完全可以正确认识无限发展着的物质世界。每个真理的获得都是对无限发展着的物质世界的接近，这是无条件的、的。因此，承认世界的可知性，也就必须承认真理。故本题判断正确。

47.【答案】B。

解析：科学社会主义是关于无产阶级解放条件的学说。科学社会主义以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础，以马克思主义哲学中的唯物史观和政治经济学中的剩余价值学说为两大理论基石。故本题判断错误。

48.【答案】B。

解析：“贪婪”的意思是渴望而不知满足，在这里指人类无限度地向地球索取。“地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的贪婪”启示我们，在处理人与自然的关系时要坚持适度原则。故本题判断错误。

49.【答案】A。

解析：马克思主义认为，具体科学是哲学的基础，推动哲学的发展。唯物主义作为一门哲学，随着自然科学领域中每一个划时代的发现也必然改变自己的形式。故本题判断正确。

50.【答案】A。

解析：就知行观而言，唯物主义对实践和认识的关系，强调实践决定认识，同时不否认认识对实践的指导作用。“不登高山不知天之高也”意思是不登高山，不知天有多高。这表明行先于知，由行致知。该观点属于唯物主义知行观。故本题判断正确。

特训（五）

一、单项选择题

1.【答案】B。

解析：A项不选。马克思主义的革命性，集中表现为它彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场。其与题干意旨不符。

B项当选。马克思主义的实践性，即马克思主义是从实践中来，到实践中去，在实践中接受检验，并随实践而发展的学说。“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”强调“改变世界”，也就是实践，体现了马克思主义的实践性。

C项不选。马克思主义的开放性，是指其作为客观真理，不是僵化的体系，不是刻板的教条，作为一种伟大的思想，它没有结束真理的发展，而是为真理的发展开辟了道路。马克思主义必然随着时代的变迁、实践的发展而丰富自身的理论成果，完善自身的理论价值。其与题干意旨不符。

D项不选。马克思主义的科学性，即马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映。其与题干意旨不符。

故本题选B。

2.【答案】A。

解析：马克思主义的根本价值追求就是人类解放，这是马克思主义的大“道”。马克思主义的理论品格，是通过历史性的革命性实践，消除人的异化，达到人向自身、向社会的，即合乎人性的人的复归的共产主义。故本题选A。

3.【答案】C。

解析：物质运动具有其自身的规律性。规律是事物运动过程中自身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。故本题选C。

4.【答案】A。

解析：A项当选。题干中的观点是恩格斯的观点，物质作为概念是在人的头脑中、意识中存在的，属于思维的范畴，而“各种物的总和”属于客观存在的范畴，这一概念从这一总和中抽象出来，也就是承认存在是本源，思维是派生，即唯物主义的观点。“物质范畴就是从这一总和中抽象出来的”指出了思维能动地反映存在，即辩证法的观点。因此，题干中的观点属于辩证唯物主义物质观。

B项不选。客观唯心主义物质观把世界的本原归结为离开了人、脱离了物质世界的某种“客观精神”，如上帝、理念、精神等。

C项不选。形而上学唯物主义物质观把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。

D项不选。朴素唯物主义物质观把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气等。

故本题选A。

5.【答案】D。

解析：唯物辩证法认为，复杂事物发展过程中存在不同矛盾，各矛盾所处地位和对事物发展所起的作用是不同的。居于主要地位，对事物发展起决定作用的是主要矛盾；居于从属地位，对事物发展不起决定作用的是次要矛盾。

A、B、C三项不选。“七寸”“牛鼻子”“王”都是关键、重点的意思，也就是主要矛盾。

D项当选。“是药三分毒”的意思是所有药都或多或少有副作用，体现了矛盾是普遍存在的，没有体现主要矛盾的内容。

故本题选D。

6.【答案】A。

解析：A项当选，B项不选。每一个人都必须要坚持自己的原则，守住自己的底线。量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，质变是事物性质的根本变化。辩证唯物主义认为，量变是质变的必要前提；量变积累到一定程度，超过临界点，必然引起质变。“底线”是事物质变的临界点，“守住底线”就是守住现有条件下不可逾越的界限，不越过事物质变的临界点，不转变为质变。

C、D两项不选。矛盾的主要方面，是指在每一对矛盾中，处于支配地位、起着主导作用的一方。矛盾的次要方面，则是指处于被支配地位、不起主导作用的一方。一般来说，矛盾的主要方面决定了事物的性质，矛盾的主要方面和次要方面也会互相转化。但是题干中的表述与矛盾无关。

故本题选A。

7.【答案】D。

解析：A、B、C三项属于。矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在以下几个方面：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展；第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展；第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。

D项不属于。矛盾的斗争性在事物发展中的作用主要表现在：第一，推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；第二，促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。促进矛盾双方力量的变化，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件，属于矛盾斗争性的作用表现。

故本题选D。

8.【答案】B。

解析：人类实践的具体形式越来越多样化，从内容上看，实践可分为三种基本类型：物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践。物质生产实践为人类提供基本的吃、穿、住、行等生活和生存资料，是人类最基本的实践活动。社会政治实践是改造社会关系的实践活动，表现为人们之间的社会交往和政治活动。在阶级社会中，社会政治实践主要采取阶级斗争的形式。科学文化实践是创造精神文化产品的实践活动。科学文化实践有各种不同的形式，最重要的形式有科学、艺术、教育等。故本题选B。

9.【答案】D。

解析：辩证唯物主义认识论认为，真理具有客观性。其是指：真理的内容是客观的；检验真理的标准——实践也是客观的。真理不是客观实在，它属于认识的范畴，它的形式是主观的，真理的客观性决定了真理的一元性。故本题选D。

10.【答案】A。

解析：A项符合题意。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者，但是受历史条件的制约。“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处历史条件所许可的范围”属于历史唯物主义的观点。

B项不符合题意。题干并未否认个人的作用。

C项不符合题意。机械决定论认为，任何人在历史面前都是无能为力的，人的活动是起不了作用的，与题干不符。

D项不符合题意。历史宿命论认为，一切历史活动及其结果都是由客观精神或神安排好的，英雄人物只是执行者而已，与题干不符。

故本题选A。

11.【答案】B。

解析：“道生一，一生二，二生三，三生万物”是老子的观点。其所讲的是“道”这一客观精神是世界万物的本原，属于客观唯心主义的观点。

A项不选。“吾心即是宇宙、心外无物”是宋明心学的主要观点，其实质是强调人心是世界的本原和人心具有至高无上的特点，即人的主观性远远高于客观物质，属于主观唯心主义的观点。

B项当选。“未有此气，已有此理”认为“理”是世界的本原，属于客观唯心主义的观点。

C项不选。“心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造”出自《大方广佛华严经》，属于主观唯心主义的观点。

D项不选。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”出自《荀子·礼论篇》，强调了自然界的产生、存在和发展是客观的，属于古代朴素唯物主义的观点。

故本题选B。

12.【答案】B。

解析：A项不选。物质决定意识，精神的力量无法取代物质的力量的。

B项当选。物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用，意识能够指导实践去改造世界。我们需要弘扬艰苦奋斗的精神，以实现“两个一百年”奋斗目标。这体现了意识对物质的能动作用，即精神的力量可以通过实践变成物质的力量。

C项不选。精神决定物质是唯心主义观点。该项本身说法错误。

D项不选。精神的力量不是的，精神论是鼓吹思想、理论能解决一切问题的唯心主义观点。该项本身说法错误。

故本题选B。

13.【答案】D。

解析：A项不选。因果联系是指客观事物发展过程中原因与结果之间的联系。世界上一切事物都是普遍联系的，整个世界就是一个普遍联系的有机整体。事物的联系是多种多样的，因果联系是事物普遍联系中的一种联系。善恶的因引起善恶的果，体现了因果联系。

B项不选。“只见树木，不见森林”是一种形而上学观点，指的是只从片面、孤立的角度看待事物，而无法关注到事件整体。该观点否认局部与全局的客观联系，用孤立的观点看问题。

C项不选。意识能否正确反映客观事物，有主客观两方面的原因。面对炎炎大旱，农民祈求神灵降雨，而豪绅们却恐怕下雨影响了他们的娱乐。人们的阶级立场不同，对同一事物的看法就会不同。

D项当选。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自《荀子·天论》，意思是大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

故本题选D。

14.【答案】C。

解析：A、B两项不选。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识反作用于物质，意识的本质是主体对客观世界的能动反映。人脑是产生意识的物质器官，但是意识的内容来自客观世界。意识是客观存在作用于人脑，再经过人脑的处理而产生的。所以不能片面地说人脑是意识的源泉。

C项当选。人如果大脑皮层受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明意识不能脱离人脑而存在，人脑是意识产生的物质载体。

D项不选。意识是客观存在的主观映象。正确的意识是对客观世界的正确反映，错误的意识是对客观世界的歪曲反映。

故本题选C。

15.【答案】A。

解析：A项当选。世界是统一的，世界的统一性在于它的物质性。物质是可知的，物质能为意识所反映。该项说法正确，且与材料内容相符。

B项不选。实践决定认识，是认识的基础；认识对实践具有重要的反作用。该项中“认识水平决定了实践的发展”的说法错误。

C项不选。物质和意识具有同一性，人类可以认识无限发展的客观世界，虽然认识受到客观条件的限制，但世界上只有尚未被认识之物，没有不可被认识之物。随着实践的发展，现在不能获得的认识将来可以获得。该项说法错误。

D项不选。只有从实际出发、充分反映客观规律的认识，才是正确的认识。D项说法错误且与题干无关。

故本题选A。

16.【答案】D。

解析：“不违农时，谷不可胜食也”“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”出自《孟子·梁惠王上》，意为只要不违背农时、耽误百姓耕种，粮食就吃不完；按照时令采伐林木，木材就用不完。这体现了人类在改造利用世界的过程中要遵循客观规律。

A项不符合题意。自然界的变化是有规律的，该项观点正确，但题干强调的是要遵循规律。

B项不符合题意。规律是客观的，它的存在不依赖于人的意识，规律可以被认识但不能被改造和消灭。

C项不符合题意。自然界的发展规律是客观的，该项观点正确，但题干强调的是对客观规律的遵循。

D项符合题意。尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提。人们能够在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，造福人类。可见，改造世界必须遵循客观规律。

故本题选D。

17.【答案】B。

解析：A项说法错误。运动是物质的根本属性，是指宇宙中一切事物的变化和过程。世界上一切事物都处于运动、变化之中，运动是的、无条件的，只有在运动中事物才能保持自己的存在。而事物的静止是相对的，静止不是事物的本质。

B项说法正确。运动是事物的固有矛盾推动的，是普遍的、永恒的、无条件的，是的。不做任何运动、不发生任何变化的事物是不存在的，因此不存在“大地不老”的现象。

C项说法错误。人在红尘面前不是无能为力的，其可以充分发挥主观能动性，在红尘中认识和利用规律，因此存在“不染其心”的可能。

D项说法错误。物质的特性是客观实在性，强调物质不依赖于人的意识而存在，可以为人的意识所感知。运动是物质的根本属性。

故本题选B。

18.【答案】D。

解析：A项不选。物质决定意识，意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用，正确的意识会促进客观事物的发展，错误的意识会阻碍客观事物的发展。该项与题干不符。

B项不选。唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展的过程中处于支配地位，对事物的发展起决定作用；次要矛盾在事物发展的过程中处于从属地位，对事物的发展不起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依存，在一定条件下可以相互转化。该项与题干不符。

C项不选。唯物辩证法认为，内因是事物自身运动的源泉和动力，是事物发展、变化的根本原因；外因是事物发展、变化的第二位原因。内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。该项与题干不符。

D项当选。量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。题干体现了量变与质变的关系。

故本题选D。

19.【答案】D。

解析：A项不符合题意。“进行不间断的、持续的充电，才能不间断地、持续地释放能量”说明要充电才能持续释放能量，充电就是量变，只有积累量变才能引起质变，但题干没有体现质变。

B项不符合题意。联系具有普遍性，主要表现在：任何事物内部的各个部分、要素是相互联系的，任何事物都与周围的其他事物相互联系着，整个世界是一个相互联系的统一整体。题干强调的是持续学习的重要性，未体现联系的普遍性原理。

C项不符合题意。矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。题干未体现矛盾的特殊性原理。

D项符合题意。唯物辩证法认为，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，新事物必定战胜旧事物，事物发展总趋势是前进的、上升的。题干强调要学习，持续充电，唯有学习新事物，才能与时俱进，不被时代所淘汰。

故本题选D。

20.【答案】D。

解析：“察己则可以知人，察今则可以知古”出自《吕氏春秋》，意思是通过了解自己可以了解别人，通过了解当今可以了解古时。这说明一切事物都处在相互联系之中。故本题选D。

21.【答案】B。

解析：A项不选。辩证思维是指运用唯物辩证法观察事物、分析问题、解决问题的科学思维。题干未体现辩证思维。

B项当选。历史思维是对过去的反思性思维，这就要求我们要反思历史，从历史中总结经验教训，以史为鉴。材料中全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局，通过反思历史，警示现实，从对历史趋势的把握中明确方向、指引未来，体现了历史思维。

C项不选。法治思维，说到底是将法律作为判断是非和处理事务的准绳，它要求崇尚法治、尊重法律，善于运用法律手段解决问题和推进工作。题干未体现法治思维。

D项不选。底线思维是指从客观设定最低目标出发，争取期望值的一种科学思维。题干未体现底线思维。

故本题选B。

22.【答案】C。

解析：“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”意思是原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。该句体现了事物之间是普遍联系的。重视量的积累、矛盾的对立统一和整体与局部的关系在题干中均没有体现。故本题选C。

23.【答案】C。

解析：A项不符合题意。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。题干未涉及矛盾的特殊性。

B项不符合题意。联系的普遍性是指任何事物都处于普遍联系之中。题干未涉及联系的普遍性。

C项符合题意。任何事物内部都包含着既对立又统一的两个方面，矛盾就是对立统一。矛盾的统一性体现在矛盾双方相互依存、相互贯通，在一定条件下可以相互转化。矛盾的对立性体现在矛盾双方相互排斥、相互分离、相互斗争。开发和保护体现了矛盾的对立性，但我们可以在开发中保护、在保护中开发，体现了矛盾的对立统一。

D项不符合题意。发展的曲折性揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明事物的发展不是直线式前进，而是螺旋式上升的。坚持在开发中保护、在保护中开发体现的是矛盾的对立统一，而不是发展的曲折性。

故本题选C。

24.【答案】C。

解析：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我身处庐山之中。

A项不选。本质联系是事物内部比较稳定的深刻的必然联系，它既决定事物的根本属性，也规定着事物发展的趋向。题干没有体现这一联系。

B项不选。偶然联系是指客观事物发展过程中存在的一种有可能出现、也有可能不出现的趋向。偶然性产生于客观事物的外在条件、非本质的原因，对事物的发展只是起着加速或者延缓的作用。偶然联系不符合题意。

C项当选。因果联系是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的作用关系。作者因为在庐山中，没法站在更高远的视角来看庐山，所以才会无法看清庐山的真正面目。题干中的联系是因果联系。

D项不选。不存在这一哲学概念。

故本题选C。

25.【答案】C。

解析：马克思主义哲学认为，辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既摒除又保留，摒除的是旧事物中过时的、消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。其实质是取其精华，去其糟粕。

A、B两项不选。“摒弃传统”和“无条件进行自我改造”的说法均错误。传统文化的继承和发展是有条件的，要在继承的基础上发展，取其精华，去其糟粕。

C项当选。将经典诗歌与流行音乐相结合，有助于传递传统诗歌之美，体现了传统文化的继承与发展需要融入时代新元素，融入新内容。

D项不选。“只有借助新媒体才能在年轻一代中取得实效”的说法太。

故本题选C。

26.【答案】B。

解析：题干中的“协调城市景观风貌”“防止片面追求建筑外观形象”体现了要把握全局，启示我们要正确认识和处理整体与部分的辩证关系。真理、联系和矛盾的主次方面在题干中均未体现。故本题选B。

27.【答案】C。

解析：A项不选。实践是认识的来源，认识的内容是在实践活动的基础上产生和发展的。该观点正确，但题干未体现。

B项不选。实践是认识发展的动力。实践的发展给人们提出新的认识课题，提供认识手段和物质条件，并且锻炼了人们的认识能力。该观点正确，但题干未体现。

C项当选。实践是检验认识真理性的标准。认识是否具有真理性，既不能从认识本身得到证实，也不能从认识的对象中得到回答，只有在实践中才能得到验证。中国的发展可以说是风景这边独好，中国特色社会主义这条路，走得对、走得好，中国特色社会主义实践证明了中国特色社会主义理论的正确性，所以实践是检验认识真理性的标准。

D项不选。实践是认识的目的和归宿。人们通过实践获得认识，最终目的是为实践服务，指导实践，以满足人们生活和生产的需要。该观点正确，但题干未体现。

故本题选C。

28.【答案】D。

解析：A项说法正确。在虚拟现实活动中，人们之所以能够把外部世界中的物质存在以及人脑中的观念存在转变为电脑网络空间中的虚拟存在，是因为人们作为感性实体，通过感性的操作手段，同电脑空间中的感性存在发生关系和相互作用。因此，虚拟实践是具有客观现实性的感性活动。

B项说法正确。虚拟实践具有明显而强烈的能动性、目的性、自主性和自觉性，是人类充分发挥自己的本质力量、发挥自身的自主性和创造性的结果。同一般的人类实践活动相比，虚拟实践活动的能动性、自主性和自由度要大得多。

C项说法正确。虽然虚拟实践活动发生在虚拟的电脑网络空间中，但是作为从事虚拟实践活动的主体的人，其本质是一切社会关系的总和，具有社会性；人们在从事虚拟实践活动时所运用的物质性工具和手段，都是社会历史的产物，都具有社会性；人们通过虚拟实践活动加工、处理和改造的对象，是通过计算机和其他信息技术手段创造的。虚拟实践活动在本质上就是由具有自然属性、社会属性和历史属性的人所从事的一种现实的活动。

D项说法错误。虚拟实践是指人们按照一定的目的，通过数字化中介系统在虚拟时空进行的主体与虚拟客体双向对象化的感性活动。它是人们有目的、有意识地进行的探索和改造虚拟客体、和改造自身的客观活动，是人类在当代技术革命推动下兴起的一种新型的实践活动形态。虚拟实践并不能改变自然客体的属性和形态。

故本题选D。

29.【答案】D。

解析：A项不选。实践具有社会历史性。实践的社会性就是实践不是孤立的个人的活动，而是处于一定社会关系中的人所进行的活动；实践的历史性就是人类的社会实践贯穿于历史的发展始终。其与题干材料无关。

B项不选。正确的意识是对物质的正确反映，错误的意识是对物质的错误反映。

C项不选。实践具有直接现实性，能够把想法直接变成现实。意识不具有直接现实性。

D项当选。辩证唯物主义认识论认为，实践是认识的基础。因此，要加强对孩子们的劳动教育，让孩子们在实践中获得生活常识。

故本题选D。

30.【答案】C。

解析：A项不符合题意。衡量一个人的人生价值，主要应以他对社会的贡献为尺度。

B项不符合题意，C项符合题意。人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献，即创造价值；二是社会对个人的尊重和满足，即享受价值。在人生价值的两个方面，个人对社会的责任和贡献是第一位的，即人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。

D项不符合题意。社会存在和发展的决定性因素是生产方式。

故本题选C。

31.【答案】A。

解析：实践是认识发展的动力。首先，实践的发展提出认识的新课题，推动着认识向前发展；其次，实践为认识的发展提供必要条件；最后，实践锻炼和了主体的认识能力。“社会一旦有技术上的需要”指的是实践，“这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进”说明实践是认识发展的动力。故本题选A。

32.【答案】B。

解析：A项不选。认识的根本任务是经过感性认识上升到理性认识，透过现象，抓住事物的本质和规律。该项说法正确但与题意不符。

B项当选。毛泽东同志的意思是说认识本身并不是目的，认识世界是为了更好地改造世界，这才是认识的最终目的。

C项不选。物质第一性，意识第二性。认识是主体对客体的反映，认识世界是为了改造世界，要有效地改造世界，就必须正确地认识世界。该项与题意不符。

D项不选。规律是客观的，不以人的意志为转移。它既不能被创造，也不能被消灭。这要求我们必须按规律办事，否则将受到规律的惩罚。但也不是说懂得客观事物的规律性，就能在改造世界中获得，该项说法过于。

故本题选B。

33.【答案】C。

解析：A项属于。该项意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。其体现了实践是认识的来源。

B项属于。该项意思是听说不如亲眼见到，亲眼见到不如亲自尝试。其体现了实践是认识的来源。

C项不属于。该项意思是要削弱的，必先加强一下；要废弃的，必先兴起一会儿。其体现了矛盾双方依据一定条件可以向其对立面转化，没有体现实践和认识的关系。

D项属于。该项意思是没有听过不如听过，听过不如亲眼见过，见到不如了解到，了解到不如去实行。其体现了实践是认识的来源。

故本题选C。

34.【答案】D。

解析：社会存在决定社会意识。社会意识源于社会存在，是对以实践为基础的变化发展的现实世界的反映。“社会存在决定社会意识”属于历史唯物主义的范畴。习近平总书记所倡导的这一理念强调要回顾历史、总结经验，从中得出规律性认识，进而映照现实、远观未来、指导实践，体现了“社会存在决定社会意识”。故本题选D。

35.【答案】C。

解析：A项不选，C项当选。“手推磨”“蒸汽磨”体现的是生产力，“封建主为首的社会”“工业资本家为首的社会”体现的是生产关系。题干体现了生产力决定生产关系，没有提到生产关系对生产力的反作用。

B项不选。马克思主义认为，生产力决定生产关系，而不是间接影响生产关系。

D项不选。生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。发展生产力，需要改变生产关系中同生产力不相适应的环节和方面，因为当生产关系不适应生产力状况时，就阻碍生产力的发展。由此可见，生产关系要同生产力相适应，而非生产力同生产关系相适应。

故本题选C。

二、多项选择题

36.【答案】BD。

解析：A项对应错误。“入山问樵，入水问渔”出自明代庄元臣的《叔苴子》，意思是上山向樵夫问山路，渡河向渔夫问水情，喻指要根据实际情况分析和处理问题，体现了一切从实际出发。

B项对应正确。两点论就是说在认识和解决复杂事物的矛盾时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析和解决具体矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，不能以偏概全。重点论就是说在认识和解决矛盾时，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，不能主次不分。反腐中，“老虎”是主要矛盾，“苍蝇”是次要矛盾，两者一起打，体现了坚持两点论与重点论的统一。

C项对应错误。“兼听则明，偏信则暗”的意思是听取多方面的意见，才能明辨是非，强调要坚持全面的观点看问题。

D项对应正确。“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”出自清代阮元的《吴兴杂诗》，意思是人们在水深的地方种植菱角，水浅的地方种植水稻，在不深不浅的水域种植荷花。根据水的深浅种植合适的作物，体现了从实际出发，按规律办事。

故本题选BD。

37.【答案】ABCD。

解析：A、B、D三项当选。辩证唯物主义包括唯物论、辩证法和辩证唯物主义认识论三部分。①唯物论的基本观点是，世界的本原是物质，主张物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。这要求人们坚持实事求是的工作方法，使主观意识符合客观存在。②辩证法的基本观点包括联系的观点、发展的观点、矛盾的观点和否定之否定的观点。其中，矛盾特殊性的观点要求人们坚持实事求是，具体问题具体分析。③认识论的基本观点是，实践决定认识，认识能动地指导实践。这也要求人们坚持实事求是。

C项当选。历史唯物主义的基本观点是社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有能动的反作用。这要求人们坚持实事求是，使主观符合客观。

故本题选ABCD。

38.【答案】AB。

解析：A、B两项当选。将青蒿素投入临床以观察其药效体现了“实践是检验认识真理性的标准”。在第一次青蒿素片剂临床观察中，首批实验的5例恶性疟疾只有1例有效，但经过反复试验并总结经验，屠呦呦终于创制出新型抗疟药，这说明“正确的认识往往要经过实践和认识的多次反复才能完成”。

C、D两项不选。不的实践对认识的发展同样具有价值。人对客观事物的认识受主观因素的影响。

故本题选AB。

39.【答案】ABCD。

解析：A项当选。主要矛盾在事物发展中起决定作用，即要想推动事物发展，关键在于抓主要矛盾。“能攻心则反侧自消”表明，能否取得战争胜利关键在于攻心。由此可知，“攻心”是要抓住事物的主要矛盾。

B项当选。内因是事物的内部矛盾，是事物变化发展的根据。“反侧”是不顺从的意思。“自消”即反侧之心自行消除。“反侧自消”是内因起作用的结果。

C项当选。“不审势即宽严皆误”意思是，要根据具体的形势确定治国理政的方略，不考虑具体形势，一味地严苛或者宽厚都会导致其统治的瓦解。因此，“审势”就是根据具体的形势去分析，体现了要具体问题具体分析。

D项当选。“宽”与“严”是一对矛盾，采用宽政则会否定严政，反之亦如此，但是不考虑形势，不管宽严又都会失败，这体现出“宽严”是对立统一的。

故本题选ABCD。

40.【答案】ABC。

解析：坚持以马克思主义为指导,首先要解决真懂真信的问题。哲学社会科学发展状况与其研究者坚持什么样的世界观、方法论紧密相关。人们必须有了正确的世界观、方法论，才能更好观察和解释自然界、人类社会、人类思维的各种现象，揭示蕴含在其中的规律。马克思主义关于世界的物质性及其发展规律、人类社会及其发展规律、认识的本质及其发展规律等原理，为我们研究把握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基本的世界观、方法论。故本题选ABC。

三、判断题

41.【答案】A。

解析：量变质变规律表明，事物的发展变化存在两种基本形式，即量变和质变。量变表现为事物及其特性在数量上的增加或减少，是一种连续的、不显著的变化；质变是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断，是由一种质的形态向另一种质的形态的突变。量和质的统一为度，度是事物保持自己质的数量界限，即事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出度的范围，此物就转化为他物。因此，区分量变和质变的根本标志是事物变化是否超出度的范围。故本题判断正确。

42.【答案】A。

解析：“掩耳盗铃”是主观唯心主义观点，过分夸大了意识的作用。“画饼充饥”反映的是主观意识脱离实际，是一种唯心主义思想，过分夸大了主观意识的能动作用。故本题判断正确。

43.【答案】B。

解析：技术革命是指生产工具和工艺过程方面的，是人类在改造自然界的手段和方法方面的重大发明和，即人们在改造客观世界上质的飞跃。故本题判断错误。

44.【答案】A。

解析：真理的内容是客观的，是对客观事物的反映；检验真理的标准是客观实践。真理最基本的属性是客观性，真理与谬误的界限不容混淆。故本题判断正确。

45.【答案】A。

解析：能动的反映论科学地揭示了认识的本质，指出认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。故本题判断正确。

46.【答案】A。

解析：唯物辩证法范畴的辩证的否定，是指事物自我的否定，其实质是扬弃，即保留事物自身的积极部分，摒弃事物自身的消极部分。唯物辩证法认为，辩证的否定是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径，是发展的根本途径。故本题判断正确。

47.【答案】A。

解析：19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的观点。“世道必进，后胜于今”强调了事物是发展变化的。故本题判断正确。

48.【答案】A。

解析：意识是人脑对物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。它的内容来源于人脑以外的客观世界，是人脑对外界输入的信息进行加工制作的过程。思维是人类特有的一种精神活动，其同样来源于物质世界，是物质世界的反映。例如，人工智能是对人的思维的模拟，即在现代计算机的作用下，对人脑的思维功能的模拟，对人脑思维的信息过程的模拟，其本质是人的意识物化的一种表现。故本题判断正确。

49.【答案】A。

解析：量变指的是事物量的变化，质变指的是事物根本性质的变化。事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。并不是所有的量变都能引起质变，而是量变发展到一定程度时，事物内部的主要矛盾运动形式发生了改变，进而才能引发质变。故本题判断正确。

50.【答案】B。

解析：对世界的本质是什么这一问题的不同回答，把所有的哲学流派划分为唯物主义和唯心主义两大阵营。唯物主义认为世界的本质是物质，唯心主义认为世界的本质是意识。对思维和存在是否具有同一性的不同回答，把所有的哲学流派划分为可知论和不可知论两大阵营。故本题判断错误。

特训（六）

一、单项选择题

1.【答案】D。

解析：老子所说的“道”，是宇宙的本原和普遍规律；孔子所说的“道”，是“中庸之道”，是一种方法。故本题选D。

2.【答案】A。

解析：本题题干孤立地、静止地、片面地看待客观事物（天下），看不到事物（天下）之间的相互联系、运动、变化和发展，属于形而上学的观点。故本题选A。

3.【答案】A。

解析：没有人类的实践，就没有哲学；没有人们对生活的思考，也没有哲学。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。故本题选A。

4.【答案】B。

解析：刻舟求剑，比喻事物已发生变化而仍静止地看待问题。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后指不会灵活变通之意。这个楚国人的错误在于否认物体的运动，认为物体是静止的。故本题选B。

5.【答案】B。

解析： “机不可失，时不再来”的意思是时机难得，必须抓紧，不可错过。其体现了时间的一维性。时间的一维性是指时间只有从过去、现在到将来的一个方向。时间的流逝总是单向前进的，一去不复返，是线性向前而不可逆的。故本题选B。

6.【答案】A。

解析：①④当选。朱自清和陶潜面对外界嘈杂的环境，内心却不感到喧闹，超脱于环境之外。这说明意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性，同时也说明人的主观世界会影响人们对客观世界的反映。

②不选。意识是自然界长期发展的产物，也是人类社会发展的产物。题干未体现。

③不选。题干主要强调了意识活动的能动作用，而不是物质决定意识。

故本题选A。

7.【答案】A。

解析：①当选。塞罕坝人的精神和取得的成绩表明意识活动的创造性是认识和改造世界的重要条件。

②不选。意识的能动性有积极和消极之分，不能笼统地说意识活动的能动性是认识和改造世界的可靠，只有积极的能动性才是认识和改造世界的可靠。

③当选。辩证唯物主义认识论认为，尊重客观规律是实践活动取得的前提条件。塞罕坝人依靠科学精神解决高寒地区造林育林的技术难题，是尊重和利用自然规律的表现，这是他们造林育林活动取得的前提。

④不选。辩证唯物主义认识论认为，意识活动能够能动地认识世界，但不能改造世界，只有实践活动才能改造世界。

故本题选A。

8.【答案】D。

解析：本题考查的哲理是事物是运动和相对静止的统一。由“少小”到“老大回”“鬓毛衰”明显是事物的运动，而“乡音无改”则说明了事物的相对静止。D项与其寓意一致。故本题选D。

9.【答案】C。

解析：A、D两项本身错误。意识的内容来自客观世界，所以意识的内容是客观的；意识是人脑对客观存在的反映，所以意识的形式是主观的。B项本身错误，C项正确。从意识的主体来看，对同一事物或现象，不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同，会形成不同的意识。意识对客观事物的反映具有主动创造性和自觉选择性，它受认识客体的制约。故本题选C。

10.【答案】A。

解析：A项当选。题干强调，人类如果违背自然规律、破坏自然环境，一定会为此付出代价，受到损害。这启示人类在处理与自然界的关系时，必须尊重自然规律。

B项不选。人类社会的存在和发展对自然界产生影响，受自然界的制约，而不能制约自然界。

C项不选。唯物辩证法认为，规律是客观的，不以人的意志为转移，人的主观能动性无法影响和决定客观规律。

D项不选。实践是有意识、有目的的能动性的活动，受主客观条件的制约。题干强调的是尊重客观规律，没有体现人的实践的能动性。

故本题选A。

11.【答案】D。

解析：如果人的大脑受损，就会丧失思维能力，没有意识。这说明人脑是意识的物质器官。客观世界是意识的源泉，意识是客观世界的主观映象。A项错误，B、C两项与题意无关。故本题选D。

12.【答案】D。

解析：A项不选。唯物辩证法认为，规律是客观的，人们能够认识和利用规律，但是不能改变规律。

B项不选。规律是客观的，不以人的意志为转移。该项本身说法正确，但题干并未体现这一点。

C项不选。事物的联系具有客观性，联系是事物本身所固有的。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体的联系，但不能根据需要（主观因素）建立新的联系。

D项当选。尊重规律与发挥主观能动性是辩证统一的，尊重客观规律并不排斥合理发挥主观能动性。题干中人们在尊重小麦生长生存和植物疾病作用的客观规律的基础上，发挥主观能动性，找到解决小麦疾病的办法，体现了尊重规律与发挥主观能动性的统一。

故本题选D。

13.【答案】C。

解析：这句话的意思是一切现象都有对立两方面，对立两方面的运动方向必然相反，相反就相仇，相仇就是斗争，斗争的结果，必然归于调和。这是中国传统哲学对矛盾的思维方式。故本题选C。

14.【答案】D。

解析：弯道是超越的有利时机，要抓住时机促成飞跃。故本题选D。

15.【答案】D。

解析：地增加骏马身上的稻草数量，最终使骏马不堪重负，体现了量变的积累可以达到质变，同时也体现了贵在坚持的道理。

A项表述正确。稻草原理中向骏马身上添加稻草，最终量变引发了质变。

B项表述正确。稻草原理说明了积累，最后会形成质变，即“千里之堤，溃于蚁穴”的道理。

C项表述正确。添加稻草体现了“贵在坚持”，也体现了积少成多、“聚沙成塔”的道理。

D项表述错误。如果我们及时消除隐患，就能避免大祸。隐患不能从量变积累到质变，也不一定有大祸，D项说法过于。

故本题选D。

16.【答案】B。

解析：唯物辩证法认为，事物实现发展是通过辩证的否定。辩证的否定即否定的否定，是事物自我的否定，其实质是扬弃。

A项不选。“只见树木，不见森林”比喻只看到局部，看不到整体。其用孤立、片面的观点看问题，犯了形而上学的错误。

B项当选。“倒洗澡水时连婴儿一起倒掉”就是把事物本身都消灭，即不分清精华与糟粕而全盘否定。该项与题干中“无产阶级文化派”犯的错误一样。

C项不选。“螳螂捕蝉，黄雀在后”体现了联系的普遍性；螳螂捕捉蝉，却又成为被黄雀捕捉的对象，这体现了矛盾双方在一定条件下互相转化。

D项不选。“竭泽而渔，焚林而猎”的意思是排尽湖中或池中的水来捕鱼，焚烧树林来猎取禽兽。其错误之处在于只看眼前，不看长远，不能从整体上看问题。

故本题选B。

17.【答案】B。

解析：邓小平同志在这里强调了主体的精神状态对于实践活动的重大意义，即没有闯的精神，就不会有闯的行动，因而也不可能干出新的事业。因此，其主要反映的是哲学中的发挥主观能动性问题。同时，“闯”字和“冒”字又分别包含了两个前提，一是看准，二是试验。故又要求我们懂得准确判断，敢作敢为。故本题选B。

18.【答案】B。

解析：A、C两项不选。辩证唯物主义认识论认为，物质决定意识，这要求人们一切从实际出发，做到实事求是。题干中强调抓住总绳和根本，没有体现从实际出发和做到实事求是。

B项当选。唯物辩证法认为，复杂事物发展过程中，不同矛盾的所处地位和所起的作用是不同的。居于主要地位、对事物发展起决定作用的是主要矛盾；居于次要地位、对事物发展不起决定作用的是次要矛盾。处理问题时要善于抓主要矛盾。“秉纲而目自张，执本而末自从”启示我们在处理问题时既要有全局观，又要着眼于破解主要矛盾和优先解决矛盾的主要方面。

D项不选。唯物辩证法认为，量变积累到一定程度会引起质变，这要求人们处理工作坚持适度原则。题干中没有体现量变与质变的内容。

故本题选B。

19.【答案】A。

解析：A项当选。“天下之势不盛则衰，天下之治不进则退”意思是天下各种力量此消彼长，不强盛就会走向衰落；治理国家若不寻求发展进步，已有的安定和谐就会遭到破坏，社会面临倒退，体现了社会在矛盾运动中发展。

B项不选。事物发展总是螺旋式上升和波浪式前进的，经历曲折是事物发展的必然过程。B项本身说法正确，但在题干中没有体现。

C项不选。理论（社会意识）对社会发展（社会存在）具有能动的反作用。社会意识的能动作用是通过指导人们的实践活动实现的。C项本身说法正确，但在题干中没有体现。

D项不选。矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点。这要求我们想问题办事情必须坚持具体问题具体分析。题干没有体现矛盾的特殊性的内容。

故本题选A。

20.【答案】C。

解析：矛盾的同一性是指矛盾着的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势，它揭示了矛盾双方互相联系的性质和趋势。①中的“和而不同”体现了求同存异的矛盾同一性；②“知之为知之，不知为不知，是知也”体现了实事求是的态度，也说明了矛盾双方的转化，体现了矛盾的同一性；③体现了因果联系；④“人变一世，天变一时”体现了事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。③④两项排除。故本题选C。

21.【答案】A。

解析：任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体。数学向生物学、社会科学渗透，体现了科学之间的联系性，世界是一个普遍联系的整体。故本题选A。

22.【答案】B。

解析：题干中“你”和“大家”构成对立关系，“相互帮助”强调统一，这句话体现的哲理是矛盾双方是对立统一的关系。故本题选B。

23.【答案】C。

解析：A项不选。辩证唯物论认为，物质是第一性的，意识是第二性的，物质决定意识。这要求我们想问题、办事情要一切从实际出发。题干中的做法违背了一切从实际出发的原理，但这不是从唯物辩证法角度得出的启示，不符合题意。

B项不选。马克思主义哲学认为，主观能动性和客观规律性是辩证统一的，这要求我们，在认识世界和改造世界的过程中，既要尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性。题干中“鲁人徙越”的故事不涉及要将主观能动性与客观规律相结合。

C项当选。唯物辩证法认为，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各不相同，这要求我们要具体问题具体分析。鲁人与越人生活习惯迥然不同，“鲁人徙越”体现了其没有结合越国情况具体问题具体分析，必将遭遇困境。此项符合题意。

D项不选。唯物辩证法认为，内因是事物发展变化的根据。题干中，鲁国夫妇创业可能遇到的困境在于越国人生活习俗，体现了外部矛盾（外因）对事物发展的作用。

故本题选C。

24.【答案】B。

解析：A、C两项不选。外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。A、C两项说法本身正确，但题干没有体现。

B项当选。“外疾之害，轻于秋毫，人知避之；内疾之害，重于泰山，而莫之避。”这句话的意思是外部条件的危害不重，人能够规避；自己内部原因造成的危害才是严重的，却没有办法规避。这体现了内因对事物变化发展起决定作用。

D项不选。外因是事物变化发展的条件。外因对于事物的变化发展，能够起加速或延缓的作用。该项说法错误。

故本题选B。

25.【答案】C。

解析：A项不选。认识的根本目的在于指导实践。

B项不选。并非所有的理性认识都能指导人们推动事物的发展。

C项当选。量子力学的发现虽然在一定程度上使得人们对事物的认识取得了进步，但人们仍在运用定律，且只能在不确定性原理的极限内预言事件，这体现了人们的认识会受到主客观条件的制约。

D项不选。事物的不确定性是指因人们的认识受限与主客观条件制约而暂时不能认识，并没有否定世界是可知的。

故本题选C。

26.【答案】D。

解析：A项不选。“观测记录”属于感性认识范畴，还有待上升为理性认识并运用到实践。其显然不能作为判断认识已经完成的标志。

B项不选。“根据观测记录已经发展出了关于黑洞的理论”体现了感性认识上升为理性认识，但发展出的理论尚未被运用到实践中，因而不能作为判断认识已经完成的标志。

C项不选。“发展出来的理论被新的观测记录所验证”说明感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透。但理性认识有待应用于实践，因而不能作为判断认识已经完成的标志。

D项当选。认识经历的过程是先从感性认识上升到理性认识，再用理性认识指导实践。到后面这一步，才可以说对某一事物的认识得以完成。由此可知，判断对某一事物的认识是否完成的标志是对该事物的理论认识是否运用于实践，取得预期效果。“利用发展出来的理论又发现了新黑洞”正体现了这一点。

故本题选D。

27.【答案】A。

解析：黑格尔的这句话说明，对于同一件事物，由于老人和青少年经历的不同，对它的感知也不同，这说明感性认识是理性认识的基础。故本题选A。

28.【答案】D。

解析：题干中“在实践基础上的理论创新”的中心词是理论创新，即理论创新是社会变革的先导，强调的是理论创新即认识对实践能动的反作用。故本题选D。

29.【答案】C。

解析：A项不符合题意。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理具有客观性，真理的内容是客观的、标准是客观的。真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指对于特定认识客体来说，真理只有一个，它不因认识主体的差别和变化而改变。该项说法错误。

B项不符合题意。真理是有条件的，任何真理超出自己的适用条件和范围，就会转化为谬误。真理是具体的，不顾过程的推移和历史条件的变化而丰富发展和完善真理，真理就会转化为谬误。真理与谬误的界限不容混淆。该项说法错误。

C项符合题意。认识具有主观性，认识的形式是主观的，不同的人对同一事物的认识往往因人而异。题干中对于得失问题，不同的人有不同的认识，是因为人的认识不仅具有客观性，而且具有主观性。

D项不符合题意。认识的客观性，是指人的认识总是指向一定的客体并在观念中这样或那样地再现客体。认识的客观性具体包括两方面，认识受到来自客体方面的制约，且认识本身就是对客体的观念重建或再现；认识结果总在不同程度上反映客体的属性、状态、关系、本质和规律。题干中并未体现出认识的客观性。

故本题选C。

30.【答案】C。

解析：题干强调的是人们对网红的两种不同看法，体现了人们对同一事物的认识具有差异性。故本题选C。

31.【答案】B。

解析：B项正确。“真理是时间的女儿”，是指真理需要通过时间来检验，通过历史发展来证明，而实践是检验真理的标准。

A、C、D三项错误。真理与之间没有必然的联系，有和没有的人同样都能获得真理。

故本题选B。

32.【答案】A。

解析：“真正搞清转基因作物对于人和环境的影响和破坏尚需时日”，说明目前转基因研究成果的认识还是会受当下主客观条件的限制，还要在实践的发展中地去认识和检验。故本题选A。

33.【答案】C。

解析：A项不选。“埋头实践”强调实践，“学习理论是不务实”忽视理论，未做到理论与实践相结合。

B项不选。“专心读书”重视理论，“实践会干扰对理论的正确理解”排斥实践，未做到理论与实践相结合。

C项当选。“重视理论学习、书本学习”重视理论，“积极参加实践”强调实践，“用理论解决实际问题”做到了理论与实践相结合，与题意相符。

D项不选。“读书是读书”即理论，“实践是实践”即实践，“所学理论与具体实践相脱节”强调了实践和理论的分离，与题意不符。

故本题选C。

34.【答案】B。

解析：A、C、D三项不符合题意。人民群众从质上来说是指一切对社会发展起着推动作用的人；从量上来说是指社会人口中的绝大多数。人民群众是历史的创造者，在社会历史发展过程中起着决定性作用。作为社会生活实践的主体，人民群众的意志和力量，决定着社会历史发展的方向；人民群众参与和支持的程度，决定着社会历史发展的进程。英雄人物凭借自己的才能改变具体历史事件的外貌或某些结果，但终究无法改变历史发展的进程，也无法决定社会历史的发展方向。英雄的历史作用从属于并受制于人民群众，没有人民群众，英雄就不可能产生，也就不能有任何作用。

B项符合题意。人民群众是历史的创造者，在社会历史发展过程中起着决定性作用。英雄是同人民群众相对应的历史范畴，通常指杰出人物，是在一定历史阶段上对社会的发展起着促进或推动作用的伟大人物。英雄在社会历史发展过程中做出了不可磨灭的突出贡献，因此人们崇尚英雄。

故本题选B。

35.【答案】B。

解析：A项不选，B项当选。马克思的这段话说明了社会形态的灭亡和兴盛都是有一个过程的，不可能突然发生。A项中“马上灭亡”与马克思所言相悖。

C项不选。生产力决定生产关系，生产关系的产生和发展不能脱离生产力的状况。

D项不选。适合生产力状况的先进生产关系，促进生产力的发展；不适合生产力状况的落后生产关系，阻碍生产力的发展。

故本题选B。

二、多项选择题

36.【答案】ABD。

解析：A项当选。系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。对土地的综合开发有利于实现系统优化，实现整体最优目标。

B项当选。农民自身观念更新，带来农业的变化，表明辩证的否定是事物的自我完善和发展。

C项不选。生产关系的变革不一定促进生产力的发展，C项说法太。

D项当选。用发展的眼光看问题就是把一切事物如实地看作是变化、发展的过程，既要了解它们的过去、观察它们的现在，又要预见它们的未来。过去“种这种那”到现在的“综合开发”，正体现出这一点。

故本题选ABD。

37.【答案】ACD。

解析：A、C、D三项当选。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，是一个完整的整体。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

B项不选。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

故本题选ACD。

38.【答案】AD。

解析：“坐井观天”出自唐代诗人韩愈的《原道》，意思是坐在井底看天，讽刺了眼界短浅的人，说明看问题、认识事物要站得高、看得全面。

A项符合题意。“头痛医头，脚痛医脚”的意思是只医治疼痛的部位，不追究病根。其比喻处理问题不从全局考虑，不究其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付，体现了眼界的短浅。其与题干故事哲理相近。

B项不符合题意。“城门失火，殃及池鱼”的意思是城门失火，人们用护城河里的水救火，水用完了，鱼也死了。其比喻因受连累而遭到损失或祸害，强调的是事物之间的联系。其与题干故事哲理不相近。

C项不符合题意。“户枢不蠹，流水不腐”出自《吕氏春秋·尽数》，意思是常转的门轴不遭虫蛀，流动的水不发臭，强调的是运动的重要性。其与题干故事哲理不相近。

D项符合题意。“只见树木，不见森林”出自毛泽东同志的《矛盾论·矛盾的特殊性》，该句比喻只看到局部，看不到整体或全部，或比喻目光短浅。其与题干故事哲理相近。

故本题选AD。

39.【答案】CD。

解析：A项错误。意识指导人们通过实践改造世界，而不是改变客观世界。

B项错误。实践是认识发展的根本动力。

C项正确。意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神则会使人悲观消沉，失去斗志。

D项正确。心理感受与歌曲存在关系，说明世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有任何一个事物孤立地存在，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。

故本题选CD。

40.【答案】BCD。

解析：新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途，它在旧事物的基础上产生，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。新事物具有旧事物所无可比拟的优越性，必然战胜旧事物。

A项不符合题意。“前事不忘，后事之师”是指人们应牢记从过去发生的事情里积累的经验、吸取的教训，作为以后行事的借鉴。其体现了事物是普遍联系的哲学原理。

B项符合题意。“野火烧不尽，春风吹又生”的意思是：不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。其体现了新事物必然战胜旧事物的哲学原理。

C项符合题意。“青山遮不住，毕竟东流去”的意思是：青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。其体现了新事物必然战胜旧事物的哲学原理。

D项符合题意。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。其体现了旧事物逐渐被新事物替代，新事物必然战胜旧事物的哲学原理。

故本题选BCD。

三、材料分析题

41.【答案】B。

解析：A、C、D三项不选。这三项本身说法正确，但均与题意无关。题干中“紧紧抓住……的机遇”没有涉及“量变的积累”“否定”“联系具有普遍性”。

B项当选。作为质变的“新一轮科技革命和产业变革”来临时，要抓住机遇，促成质变，使工作迈上新台阶。

故本题选B。

42.【答案】C。

解析：A、B、D三项不选。这三项本身说法正确，但均与题意无关。题干强调的是不彻底抛弃传统产业，而是对传统产业进行优化升级，这与前进性与曲折性、必然与偶然、新事物的不可战胜无关。

C项当选。辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。传统产业作为旧事物，存在竞争力差、生产方式落后等消极因素，但传统产业的技术、产品等又是积极因素，因此要竞争力、调整生产方式，克服消极因素，保留积极因素，推动传统产业优化升级。

故本题选C。

43.【答案】C。

解析：A、B两项不选。矛盾具有同一性和斗争性，这两项本身说法正确，但与题意无关。

C项当选，D项不选。矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性即矛盾的个性，决定了事物的不同性质。材料中“坚持发力，立足特色资源”就是要抓住“个性”，做到具体问题具体分析。

故本题选C。

44.【答案】B。

解析：A项不选。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用。A项本身说法错误。

B项当选。先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用。加强乡村精神文明建设，有利于发挥先进社会意识对社会发展的积极促进作用，推动乡村产业振兴。

C项不选。“物质生产方式”是社会存在的内容，该项本身说法正确，但与题意无关。题干中的“乡村精神文明建设”属于社会意识的内容。

D项不选。该项本身说法正确，但题干并未提到社会意识形式的相关内容。

故本题选B。

45.【答案】C。

解析：1848年发表的《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志性著作，也是全部社会主义文献中传播最广和最具有国际性的著作，具有划时代的历史意义。故本题选C。

46.【答案】D。

解析：A项说法正确。在马克思主义影响下，马克思主义政党在世界范围内如雨后春笋般建立和发展起来。人民第一次成为自己命运的主人，成为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。

B项说法正确。列宁领导的十月革命取得胜利，社会主义从理论变为现实，打破了资本主义一统天下的世界格局，这是马克思主义理论与实践相结合的伟大创举。

C项说法正确。第二次世界大战结束后，在马克思主义的影响下，一大批社会主义国家诞生，特别是中华人民共和国的成立，极大壮大了世界社会主义力量。

D项说法错误。社会主义运动并非一帆风顺，如20世纪80年代末至90年代初的东欧剧变、苏联解体，使世界社会主义运动遭受重大挫折。

故本题选D。

47.【答案】A。

解析：2018年5月，习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出，十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，给苦苦探寻救亡图存出路的中国人民指明了前进方向、提供了全新选择。在这个历史大潮中，一个以马克思主义为指导、一个勇担民族复兴历史大任、一个必将带领中国人民创造人间奇迹的马克思主义政党——中国共产党应运而生。故本题选A。

48.【答案】A。

解析：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”出自《老子》。它说的是做任何事情必须从基础入手，及早抓紧有利时机做好准备，而且要认真对待，不可麻痹大意。故本题选A。

49.【答案】A。

解析：A项当选。题干中引文意思是做大事必须从小事做起，体现量变与质变的辩证关系原理，即一切事物的变化发展都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备。

B项不选。辩证唯物主义认为，事物是普遍联系和变化发展的。联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。发展是前进上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。但题干没有体现事物之间的联系和发展变化。

C项不选。题干强调的是量变引起质变，量变对质变的基础作用，而并不是质变的原因。质变由量变引起，是量变的结果。

D项不选。事物的内部矛盾是事物发展的内因，内因是事物发展的根本原因。题干未提及事物的内部矛盾。

故本题选A。

50.【答案】D。

解析：A、C两项不选。“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”出自《老子》，意思是谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。这告诉我们做大事、难事要从小事、易事做起。A、C两项均强调从细小的事做起。

B项不选。治理天下是难事大事，却必从小事做起。我们需要有宏大的顶层设计，但绝不是好高骛远。我们需要脚踏实地，一件事一件事去办，一个难关一个难关去过，积少成多，积沙成塔，才是事业发展的根本方法。这与题干中句子的要求相符。

D项当选。D项体现的是一种坚忍不拔、百折不挠的奋斗精神，与题干中句子的要求意思不符，并未体现难事要从易事做起。

故本题选D。

特训（七）

一、单项选择题

1.【答案】B。

解析：商品是人们用来交换的劳动产品，其二因素是使用价值和价值。使用价值是商品的自然属性，是价值和交换价值的承担者，其特殊性在于它是社会的使用价值并通过交换来实现。价值是商品的社会属性，其本质是抽象劳动。故本题选B。

2.【答案】A。

解析：A项符合题意。价值规律是商品生产和商品交换的基本经济规律，即商品的价值量取决于社会必要劳动时间，商品按照价值相等的原则互相交换。

B项不符合题意。供求规律指商品的供求关系与价格变动之间的相互制约的必然性。它是商品经济的规律，商品的供给和需求之间存在着一定的比例关系，其基础是生产某种商品的社会劳动量必须与社会对这种商品的需求量相适应。供求关系就是供给和需求的对立统一。供求规律是供求关系变化的基本法则。

C项不符合题意。竞争规律是指商品经济中各个不同的利益主体，为了获得的经济效益，互相争取有利的投资场所和销售条件的客观必然性。它和价值规律一样，都是商品经济固有的规律。

D项不符合题意。价格规律是指在一定或特定的时间内，某一商品或某类商品，所表现出来的价格波动，是由商品价值决定的，受市场供求关系影响围绕价值自发波动。

故本题选A。

3.【答案】D。

解析：货币的本质是一般等价物，货币的职能是指货币在经济生活中所起的作用，是货币本质的具体体现。货币的职能有五种：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。其中最基本的两项职能是价值尺度和流通手段。价值尺度是指货币具有表现和衡量其他一切商品价值大小的职能。货币执行价值尺度职能时，并不需要现实的货币，只需要观念上的货币。流通手段是指货币充当商品交换媒介的职能。货币执行流通手段职能则需要现实的货币。以货币为媒介的商品交换叫作商品流通。故本题选D。

4.【答案】B。

解析：生产商品的劳动二重性，是指具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。具体劳动创造商品的使用价值，反映人与自然的关系。抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动，即人的脑力和体力的耗费。抽象劳动形成商品的价值，体现着商品生产者之间的社会经济关系。故本题选B。

5.【答案】A。

解析：商品的价值是指凝结在商品中无差别的人类劳动。商品的价值量是指商品价值的大小，是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。故本题选A。

6.【答案】C。

解析：A、D两项不选。商品经济是相对于自然经济而言的，是直接以交换为目的的经济形式，强调的是交换。市场经济是相对于计划经济而言的，是指社会资源的配置是通过市场机制来完成的，强调的是资源配置方式。商品经济是市场经济的前提和基础，商品经济发展到社会化大生产阶段才能产生市场经济，市场经济是商品经济发展的客观要求和必然趋势。

B项不选。公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济的重要组成部分，都是我国经济社会发展的重要基础。

C项当选。自然经济和商品经济是社会发展至今的两种基本经济形态。自然经济的基本特征是：自给自足；封闭、保守；以简单再生产为特征，以自然分工为基础，与较低的社会生产力发展水平相适应。商品经济的基本特征是：本质上是交换；开放、进取；以扩大再生产为特征，与较发达的社会生产力相联系。

故本题选C。

7.【答案】D。

解析：在商品交换发展的历史过程中，随着商品交换从偶然的行为逐步扩大成为经济生活中的重要环节，商品的价值形式也逐步发展。其从简单的、个别的或偶然的价值形式（这种价值形式可用等式表示：1只羊＝2把斧子），发展到总和的或扩大的价值形式（这种价值形式可用等式表示：1只羊＝2把斧子或1匹布或5千克茶叶），再发展到一般价值形式（这种价值形式可用等式表示：2把斧子或1匹布或5千克茶叶＝1只羊），最后发展到货币形式（这种价值形式可用等式表示：2把斧子或1匹布或5千克茶叶＝1两黄金）。“一头牛＝两只羊”是简单的或偶然的价值形式的表达。故本题选D。

8.【答案】C。

解析：资本积累是把剩余价值转化为资本，或者说，剩余价值的资本化。资本积累的源泉是剩余价值。资本积累规模的大小取决于资本家对工人的剥削程度、劳动生产率的高低、所用资本和所费资本之间的差额以及资本家垫付资本的大小。故本题选C。

9.【答案】C。

解析：按照马克思主义政治经济学，资本可分为不变资本和可变资本。不变资本是指在剩余价值生产过程中转变为生产资料的那一部分资本，即以生产资料形态存在的资本，经过生产过程，它的价值随着物质形态的改变转移到新产品中去，没有发生任何价值量的变化，价值不会增殖。可变资本指的是资本家用于购买劳动力的那一部分资本。可变资本的价值在生产过程中是由工人的劳动再生产出来的。劳动力在使用过程中，不仅能够创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值，使资本增殖。故本题选C。

10.【答案】D。

解析：根据马克思主义经济学理论，剩余价值是指在剥削制度下，被统治阶级剥削的、劳动者所生产的新价值中，劳动创造的价值和劳动报酬之间的差额，即由劳动者创造的被资产阶级无偿占有的那部分价值。剩余价值的具体形式包括产业利润、商业利润、利息、地租等。其中，利润是其他各种形式的基础。故本题选D。

11.【答案】C。

解析：商品是用于交换的劳动产品。题干中的面包、饮用水、药品等属于救灾物资，不用于交换，因此不属于商品。故本题选C。

12.【答案】C。

解析：A项不符合题意。流通手段是指货币在商品流通过程中充当交换媒介以实现商品价值的职能。题干没有体现流通手段的职能。

B项不符合题意。支付手段是指货币用于清偿债务、支付赋税、租金、工资等所执行的职能。题干没有体现支付手段的职能。

C项符合题意。价值尺度是指货币所具有的表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能。标价499元是衡量裙子的价值，体现了货币价值尺度的职能。

D项不符合题意。世界货币是指被各国普遍接受、在国际商品流通中发挥一般等价物作用的货币。世界货币不仅是商品的价值尺度，还是国际支付手段、购买手段和财富转移手段。题干没有体现世界货币的职能。

故本题选C。

13.【答案】A。

解析：A项当选。“药物对于健康人并没有直接的价值，对病人却具有直接的价值。”这说明客体对于主体的价值会根据不同主体需要和要求的不同或者同一个主体需要和要求的变化而发生转移，即价值具有主体性。

B项不选。价值的客观性是价值属性的客观方面，具体表现为三点：客体的属性是客观的，主体的需要具有客观基础，客体与主体需要之间的关系也是客观的。

C项不选。价值具有社会历史性。价值具有社会性是指人类劳动必须为人类社会所接受，也就是社会或其他人需要你的劳动，你的劳动才有价值。价值具有历史性是指不同历史阶段的人类社会对价值的判断是不同的。

D项不选。价值具有多维性是指每个主体的价值观具有多样性，这就要求人们在创造或实现价值时，必须对某一价值物的价值做全面的考察，以决定取舍。

故本题选A。

14.【答案】C。

解析： A、B、D三项不选。这三项本身说法正确，但不是商品价格不能无限制上涨或者下跌的原因。

C项当选。商品价格由价值决定，受供求关系影响上下波动。价值是指凝结在商品中无差别的人类劳动，无论商品价格怎样上涨或者下跌，也不能脱离其价值而没有节制。

故本题选C。

15.【答案】A。

解析：A项当选。支付手段是指货币是债权债务关系的清算手段，例如缴纳税金、交纳租金、发放工资等。付款中存在债权与债务关系，体现了支付手段职能。

B项不选。流通手段是指货币是商品交换的媒介，要求必须使用现实的货币，一手交钱、一手交货。题干中付款与买礼物没有同时发生，因此不属于流通手段。

C项不选。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值大小的职能。货币在执行价值尺度职能时，只是观念上的货币，不一定要现实的货币。

D项不选。贮藏手段是指货币退出流通领域充当独立的价值形式和社会财富的一般代表而被储存起来的一种职能。

故本题选A。

16.【答案】C。

解析：A项不选。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。要想实现商品的价值，商品生产者必须把使用价值让渡给购买者。对上衣来说，裁缝自己穿，上衣虽是劳动产品，但未实现交换，未体现价值的作用。

B、D两项不选。具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动过程的两个不同的方面。具体劳动是指生产一定使用价值的具体形式的劳动。抽象劳动是指撇开一切具体形式的、无差别的一般人类劳动。具体劳动创造使用价值，抽象劳动创造价值。题干强调的是使用价值，而非抽象劳动。

C项当选。商品的使用价值是指商品满足人们某种需要的属性。使用价值是价值的物质承担者。衣服被穿，体现的是衣服的使用价值。对上衣来说，无论是裁缝自己穿，还是他的顾客穿，都是一样的，上衣都起着使用价值的作用。

故本题选C。

17.【答案】B。

解析：A项不选。价值尺度是指货币以自身价值作为尺度去衡量其他商品的价值，主要表现为把一定商品的价值表现为一定的价格（即标价）。

B项当选。流通手段是指货币充当商品交换的媒介，主要表现为一手交钱、一手交货。本题中，小明用5000元在商场买了一台电脑，体现了货币的流通手段职能。

C项不选。支付手段是指在赊购赊销情况下，用于清偿债务、交纳租金、缴纳税金和发放工资等，主要表现为钱货分离。

D项不选。贮藏手段是指货币退出流通领域，被人们当作社会财富的一般代表加以贮藏，主要表现为把金银存进银行。

故本题选B。

18.【答案】D。

解析：价值尺度指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能。货币在执行价值尺度职能时，只需要观念上的货币，不需要现实的货币。故本题选D。

19.【答案】B。

解析：A项不符合题意。流通手段是指货币作为商品交换媒介的职能。货币执行这一职能必须是现实货币，而不能是观念上的货币。题干中的货币没有涉及商品交换，只是观念上的货币，因此没有执行流通手段职能。

B项符合题意。价值尺度是指用货币来衡量和表现商品价值的一种职能，是货币的最基本、最重要的职能。题干中的团购价就是标明商品价格，体现了货币的价值尺度职能。

C项不符合题意。支付手段是指货币作为因商品赊账买卖而发生的延期支付的手段。题干没有涉及赊账买卖的内容，因此未体现货币的支付手段职能。

D项不符合题意。贮藏手段是指货币退出流通领域充当独立的价值形式和社会财富的一般代表而储存起来的一种职能。充当贮藏手段的货币，必须是实在的、足值的金银货币。题干中的货币未退出流通领域，也不是足值的金银货币，没有执行贮藏手段的职能。

故本题选B。

20.【答案】D。

解析：A项不选。商品生产是社会生产，是社会经济关系的反映，因而商品的价值量也只能由社会必要劳动时间来决定。

B项不选。价值是商品的本质属性，价值只有在商品交换中才有意义，所以只有用于交换的劳动产品即商品才有价值。题干中的“物有所值”“货真价实”强调的是商品的使用价值和价值的统一。该项说法正确，但与题干主旨不符。

C项不选。使用价值是商品交换价值的物质承担者。价值是交换价值的基础，交换价值是价值的表现形式。

D项当选。价值和使用价值是商品的两个基本属性，使用价值是价值的物质承担者，一个物品如果没有使用价值就没有价值，也不会成为商品。要使高价月饼物有所值，就是强调要使商品的使用价值和价值相符。

故本题选D。

21.【答案】D。

解析：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。

A、B两项不选。贮藏手段是指货币退出流通领域作为独立的价值形态和社会财富的一般代表被保存起来。其在题干中无法体现。

C项不选，D项当选。价值尺度是指货币可以作为衡量和计算其他一切商品价值大小的尺度。“原价为4999元”体现了货币执行价值尺度职能。支付手段是指货币是债权债务关系的清算手段，缴纳税金、交纳租金、发放工资等体现了货币执行支付手段职能，其在题干中无法体现。流通手段是指货币是商品交换的媒介，要求必须使用现实的货币。“最终支付了4399元”体现的是货币执行流通手段职能。

故本题选D。

22.【答案】C。

解析：A、D两项不选，C项当选。ETC这一路桥收费方式只是改变了货币支付的具体方式，用于支付的仍然是货币，并没有弱化货币的作用，也没有减少流通中的货币量。

B项不选。流通手段职能是指货币作为一般等价物充当商品交换媒介的职能。支付手段职能是指货币作为独立的价值形式单方面运动的职能，如支付工资、清偿债务。路桥收费中，货币执行的是支付手段职能。

故本题选C。

23.【答案】B。

解析：B项当选。商品是用于交换的劳动产品，是使用价值和价值的统一体。使用价值是价值的物质承担者或载体，价值的存在要以使用价值的存在为前提，两者相互依存，缺一就不称其为商品。选项中作为商品的计算机软件，其价值的物质承担者是软件的有用性，或者说是软件的使用价值。

A、C、D三项不选。A项软件磁盘本身指的是商品本身，C项购买软件的货币、D项应用软件的计算机是外在于软件这一商品的另外物品，不符合题干中要求。

故本题选B。

24.【答案】B。

解析：商品是用于交换的劳动产品。小李将苹果赠予小王，而不是用苹果与小王交换车费，所以此时苹果不是商品。只要不被用于交换的物品就不是商品，而不在乎是否被等价交换。故本题选B。

25.【答案】C。

解析：A、B两项说法错误。货币的支付手段职能是指货币被用来清偿债务或支付赋税、租金、工资等。流通手段职能是指货币充当商品交换的媒介，主要表现为一手交钱、一手交货。“扫二维码支付”，只是没有实物货币，即减少了现金的使用，仍然是一手交钱、一手交货，货币仍然充当着商品交换的媒介，体现了货币的流通手段职能。

C项说法正确。扫描二维码支付，减少了现金的使用，减少了社会上的现金流通量。

D项说法错误。移动支付需要依托银行系统，要将钱转到移动支付平台上，才能完成支付。

故本题选C。

26.【答案】C。

解析：货币职能是指货币本质的具体体现。在发达的商品经济条件下，货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。

A项不选。价值尺度是指用来衡量和表现商品价值的一种职能，是货币的最基本、最重要的职能。正如衡量长度的尺子本身有长度，称东西的砝码本身有重量一样，衡量商品价值的货币本身也是商品，具有价值；没有价值的东西，不能充当价值尺度。题干中各国扩大黄金储量，没有体现黄金作为货币可以衡量商品价值的职能。

B项不选。流通手段是指货币充当商品交换媒介的职能。在商品交换过程中，商品出卖者把商品转化为货币，然后再用货币去购买商品。此时货币发挥交换媒介的作用，执行流通手段的职能。题干中各国扩大黄金储量，没有用黄金购买商品，没有体现黄金的流通手段职能。

C项当选。贮藏手段是指货币退出流通领域，充当独立的价值形式和社会财富的一般代表而储存起来的一种职能。题干中世界各国扩大了本国的黄金储量，此时的黄金已经退出了流通领域，黄金凭借其本身具有的价值，实现的是其贮藏手段职能。

D项不选。支付手段随着商品赊账买卖的产生而出现。它是指货币作为独立的价值形式进行单方面运动（如清偿债务、缴纳税款、支付工资和租金等）时所执行的职能。题干没有体现货币的支付手段。

故本题选C。

27.【答案】C。

解析：价值是价格的基础，价格是价值的货币表现。在其他条件不变的情况下，商品的价值量越大，价格越高；商品的价值量越小，价格越低。蚂蚁之所以具有价格，并且能用于买卖，主要是因为它具有价值。蚂蚁具有价值的原因就在于捕捉蚂蚁消耗了一般人类劳动。故本题选C。

28.【答案】C。

解析：商品的价值量不是由某个商品生产者所消耗的个别劳动时间决定的，而是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。个别资本家由于企业的劳动生产率，使自己生产的商品的个别价值低于社会价值而多得的一部分剩余价值，叫作超额剩余价值。

A、B两项不选。即便甲厂因引进先进生产线使得生产效率超过乙厂，其生产的知名服装的价值量并没有变化，因为该知名服装的价值量并不是由甲厂的生产时间决定的，而是由生产服装的社会必要劳动时间决定的。

C项当选，D项不选。甲厂了生产效率，使其生产的商品的个别劳动时间少于社会必要劳动时间，个别价值低于社会价值，从而获得超额剩余价值。因此甲厂获得的剩余价值增加。

故本题选C。

29.【答案】D。

解析：商品的使用价值和价值是统一的。一种有使用价值的物品，如果不是劳动产品，那它也就不是商品。一件产品如果没有使用价值，生产这一产品所消耗的劳动也就不能形成价值，因而该产品也不能成为商品。在选择出行路线时既考虑到出行方式的价格，也考虑到出行花费的时间，这属于既关注商品价值，又关注商品的使用价值。故本题选D。

30.【答案】B。

解析：根据价值规律可知，商品的价值量取决于社会必要劳动时间，价值量与社会劳动生产率成反比。社会劳动生产率越高，生产一样产品所耗费的社会必要劳动时间就越少，商品价值量也就越低，价格就越便宜。若其他条件不变的情况下，某商品价格从300元下降为200元，则表明该商品的社会劳动生产率了。设生产率X%，则：300/（1+X%）=200。经计算可知，X%=50%。故本题选B。

31.【答案】A。

解析：货币的贮藏手段职能是指货币退出流通领域充当独立的价值形式和社会财富的一般代表而被储存起来的一种职能。作为贮藏收单的货币，能够自发地调节流通中的货币量。货币的支付手段职能是指货币作为独立的价值形式进行单方面运动（如清偿债务、缴纳税款、支付工资和租金等）时所执行的职能。货币的流通手段职能是指货币充当商品交换媒介的职能。作为流通手段的货币，必须是现实的货币。货币充当商品交换媒介的职能是指在商品交换过程中，商品出卖者把商品转化为货币，然后再用货币去购买商品。在这个过程中，货币发挥着交换媒介的作用，执行流通手段的职能。货币的价值尺度职能是指以货币作为尺度来表现和衡量其他一切商品价值大小的职能。题干中“多余的货币就退出流通”指的是货币的贮藏手段职能。故本题选A。

32.【答案】C。

解析：A项不选。商品的价值决定价格，但其价格往往又受到供求关系的影响，围绕价值上下波动。按价值决定的价格出售商品并不会使商品具有竞争力，无法扩大商品的销量，使商品卖出好价钱。

B项不选。“打击同行，争取独占市场”是不正当的竞争行为，不利于市场经济健康发展。

C项当选。商品是使用价值和价值的统一体，使用价值是价值的物质承担者。作为商品的生产者，要想获得商品的价值，必须重视商品的使用价值即商品的质量。生产适销对路、质量上乘的商品可以扩大商品的销量，有助于商品卖出好价钱。

D项不选。供求影响价格，一般来说，供大于求时，商品的价格下跌。市场上该种商品丰裕的时候，该商品价格下跌，无法卖出好价钱。

故本题选C。

33.【答案】A。

解析：A项当选。商品是用于交换的劳动产品。题干中的付费内容是用于交换的劳动产品，属于商品。

B项不选。价值是由社会必要劳动时间决定的。使用价值体现了商品的自然属性，而价值体现了商品的社会属性。有价值的东西必然有使用价值，但有使用价值的东西未必有价值。使用价值不能决定价值。

C项不选。价值决定价格，供求关系影响价格。受供求关系的影响，商品价格围绕价值上下波动。在其他因素不变的条件下，商品的需求量与价格成反比。即价格上升，需求量减少；价格下降，需求量增加。供求与价格相互影响，相互制约，价格不会无限制上升或下降。

D项不选。任何商品都有价值，但商品的价值是不能自我表现出来的，必须通过交换，由另一种商品表现出来。交换价值是价值的表现形式，价值是交换价值的基础。

故本题选A。

34.【答案】C。

解析：生产价格是商品价值的转化形式，是生产成本与平均利润之和。生产成本是由生产中实际耗费的不变资本和可变资本构成的。题干中生产该手机的不变资本是3000元，可变资本是1000元，生产成本是4000元，平均利润是4000（生产成本）×20%（平均利润率）=800元，所以该手机的生产价格是4000+800=4800元。故本题选C。

35.【答案】B。

解析：剩余价值率是剩余价值和可变资本的比率，用公式表示为：ｍ′＝ｍ／ｖ。其中，ｍ′代表剩余价值率，ｍ代表剩余价值，ｖ代表可变资本。可变资本是用来购买劳动力的那部分资本。在本题中，剩余价值为200万，可变资本为400万，二者之比的剩余价值率是50%。故本题选B。

二、多项选择题

36.【答案】AD。

解析：商品是用来交换、能满足人的某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素或两种属性，是使用价值和价值的矛盾统一体。

A项属于。树苗是劳动产品，而且是购买（即用于交换）而来的，属于商品。

B项不属于。小明做的家务可以看作是劳动产品，但未用于交换，尽管有妈妈的金钱奖励，但不是建立在等价交换原则基础上的，不属于商品。

C项不属于。歌手的慈善演出可看作是劳动产品，但未用于交换，不属于商品。

D项属于。在旅游景区购买的纪念品是劳动产品，而且是购买（即用于交换）而来的，属于商品。

故本题选AD。

37.【答案】AD。

解析：A、D两项正确。题干描述了生产成本大幅攀升以及周期性的原因导致农产品价格上涨，这反映了价值决定价格、供求影响价格，说明市场机制在农产品价格形成中的作用更加突出。

B项错误。生产成本导致价格上涨，对于生产者而言不一定会获得更多利润。

C项错误。农产品的价值并没有发生根本变化。

故本题选AD。

38.【答案】ABCD。

解析：A、B两项理解正确。资本主义生产本质是资本家榨取和无偿占有工人剩余价值的过程，所以资产阶级与工人之间是剥削与被剥削、统治与被统治、奴役与被奴役、压迫与被压迫的关系。

C项理解正确。资本家无偿占有雇佣工人创造的超过劳动力价值的价值，也就是榨取和占有工人劳动的剩余价值。

D项理解正确。在资本主义社会中，工人虽然与奴隶不同，人身是“自由”的，可以“自由”地处理自己的劳动力，但是工人没有任何生产资料，为了生存只能出卖劳动力。雇佣工人就是雇佣奴隶，是依赖于资本的奴隶，是受整个资产阶级的剥削和奴役的。从劳动者受剥削、受奴役这一点上说，资本主义社会和奴隶社会本质上一样。

故本题选ABCD。

39.【答案】ABD。

解析：A项当选。商品价值的表现形式是商品能同其他商品相交换的属性。交换价值首先表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换时的量的比例。

B项当选，C项不选。任何商品都有价值，但商品的价值是不能自我表现出来的，必须通过交换，由另一种商品表现出来。也就是说，商品的价值是通过商品的交换表现出来的，也就是通过交换价值体现出来的，交换价值是价值的表现形式。价值是交换价值的基础，交换价值的大小由价值决定。

D项当选。商品的使用价值是不同质的，商品的价值则是同质的，使用价值和价值是商品的两种属性，它们是对立统一的关系，而不是一个属性决定另一个属性或互为前提的关系。

故本题选ABD。

40.【答案】ABC。

解析：A项认识正确。创造性劳动是社会进步、民族繁荣富强的力量源泉。在当今时代，创造性劳动已成为推动经济社会发展最重要的动力。

B、C两项认识正确。劳动创造了人本身，是人类生存和发展的基础，是推动历史前进的动力，劳动创造文明，创造辉煌。劳动在任何时代都不过时。

D项认识错误。劳动价值论是论证商品价值由抽象劳动创造的科学理论。知识经济时代的确给劳动价值论提出了许多新问题和新挑战，需要政治经济学家们给予科学的解答，但是没有任何事实证明马克思的劳动价值论已经过时。

故本题选ABC。

三、判断题

41.【答案】A。

解析：货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物，是固定地充当一般等价物的特殊商品，是商品内在矛盾发展的必然结果，商品所有者以货币作为媒介进行交换，也就是说货币的本质也是一种商品。故本题判断正确。

42.【答案】B。

解析：马克思主义追求的根本价值目标是实现人的自由而全面的发展。“物质财富极大丰富和消费资料按需分配”是共产主义社会的基本特征之一，共产主义社会的基本特征还包括“社会关系高度和谐，人们精神境界极大”和“实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国的飞跃”。故本题判断错误。

43.【答案】B。

解析：商品是用来交换的、能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的对立统一体。商品的使用价值和价值是相互排斥的，二者不可兼得。因此任何人都不能同时拥有同一商品的这两个属性。故本题判断错误。

44.【答案】B。

解析：价值尺度是用来衡量和表现商品价值的一种职能，是货币的最基本、最重要的职能。货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为它是社会劳动的产物，本身具有价值。故本题判断错误。

45.【答案】A。

解析：早在17世纪后期，英国重商主义学派的代表人物、资产阶级古典政治经济学的创始人威廉·配第在其名著《赋税论》中提出，地租是劳动产品扣除生产投入维持劳动者生活必需后的余额，其实质是剩余劳动的产物和剩余价值的真正形态。 故本题判断正确。

46.【答案】A。

解析：价值规律是商品经济的基本规律。商品的价值量由社会必要劳动时间决定，商品实行等价交换。在商品生产和交换过程中，主要是商品生产技术的对比，优胜劣汰，以此促进生产力的发展。故本题判断正确。

47.【答案】A。

解析：货币的本质是一般等价物。数字人民币是由中国人民银行发行的数字形式的法定货币，由指定运营机构参与运营并向公众兑换，与纸钞硬币等价，具有价值特征和法偿性。数字人民币仍然是货币，只是货币形式为数字，它不会改变货币的本质。数字人民币的流通可以减少纸币的发行，从而降低纸币的发行成本。故本题判断正确。

48.【答案】B。

解析：商品能够满足人们某种需要、可供人们使用的属性，就是商品的使用价值。使用价值是商品的自然属性，它反映的是人和物的关系。价值是商品的社会属性，体现着商品生产者互相交换其劳动的关系。故本题判断错误。

49.【答案】B。

解析：随着社会生产力水平的，社会劳动生产率也随之，则社会必要劳动时间缩短，所以单个商品的价值量会下降。故本题判断错误。

50.【答案】A。

解析：资本是能带来剩余价值的价值；货币不是生来就是资本的，只有当它能带来剩余价值时才成为资本。流通中的等价交换和不等价交换都不能产生剩余价值；剩余价值之所以能产生，是因为资本家在流通中买到了一种特殊商品——劳动力，劳动力不仅能创造自身价值，而且能够创造超过自身价值以上的一部分价值。所以，劳动力成为商品是货币转化为资本的前提或关键。故本题判断正确。

（责任编辑：马鹏飞）