在教招考试当中，教育与政治经济制度之间的关系一直是选择题及简答题的的重要考点，而六学二馆也是中国古代封建社会教育中的一个典型代表。今天就让我们从六学二馆来了解一下教育与政治经济制度的关系吧。

(一)政治经济制度对教育的制约作用——政治经济制度决定教育的性质

【口诀】两圈一亩地

1.政治经济制度决定教育的领导权

在人类社会，谁掌握了国家政权，谁就能够控制精神产品的生产，谁就控制学校教育的领导权。

贞观初年，唐太宗重建国子监以加强对官学的管理，国子监在行政上隶属于皇帝，业务上归礼部掌管。设祭酒一人、司业二人为学官，掌“邦国儒学训导之政令”;设承一人，管理六学学生的学业成绩，每年将修业完毕的学生送请祭酒和司业举行毕业考试，及格者上报礼部应省试;又设主簿一人，管理六学学生的品行学规。

由此可见，教育的领导权是由政权掌握者所把控的。

2.政治经济制度决定着受教育的权利

国家设立怎样的教育制度，什么人接受什么样的教育，进入不同教育系列的标准怎样确定，基本上是由政治经济制度决定的。

(1)六学二馆中的制度包括了学生管理制度、考试制度、假期制度、教学管理制度等。

学生管理制度：升级与退学规定：诸生通二经、俊士通三经。已经及格而愿意继续求学的，四门生补太学，太学生补国子学。凡六学诸生因告假逾期的，连续三次考试不及格又超过修业年限的，或操行过劣不率师教的，皆令其退学。

考试制度：分为三种，一是句考，即考査学生10日内所学习的课程;二是岁考，即年终通过1年所学习的课程;三是结业考试，即各学生完成所规定的全部课程。学校注重考试，考试成绩为上、中、下三等，如连续三年是下等者就要退学。学生中成绩者则可参加省试。在学九年还不能取得参加省试资格者也要退学。

假期制度：包括长期与短期两种，长期为“田假”“授衣假”，“田假”在5月份，“授礼假”在9月份，时间各为1个月，准许学生返籍省亲，遇有特殊情况亦可酌情延长。短期为“旬假”即每10日放假1天，二百里外的给予路程所需时日。

教学管理制度：学校设立博士、助教、直讲等，专门负责教学。博士分经教授诸生，必须把所担任的科目讲完，中途不得改授其他科目;助教协助博士分经教授。律学、书学和算学的博士、助教各以专业教授诸生，并负责督课代举的责任。

唐代的教育行政长官和教师，同时具有双重身份，既是政府官员，又是学校教师。教师教职的大小，以在政府所具职位的高低为标准。如国子祭酒正三品，国子博士正五品。教师的等级和待遇还因学校的不同而有差别，博士自正五品至九品，助教自从六品至九品，不同的品级享有不同的官俸教师在官俸之外，还可接受学生的束脩。

(2)在六学二馆中，国子学、太学、四门学都是专修儒经的学校;律学、算学和书学都是大学性质的专科学校。崇文馆与弘文馆性质相同，都兼具多重性掌详正图籍，教授生徒，凡朝廷有制度沿革，礼仪轻重，得参议焉”，两者既是皇家图书馆，又是高级学馆，还是国家的政策研究院。

(3)唐代的中央官学具有鲜明的等级性，对学生入学资格有明确的规定：国子学须文武三品以上的子孙;太学须文武五品以上的子孙;四门学须文武七品以上子弟及庶人之俊异者;书学、算学和律学均以八品以上子弟及庶人通其学者。弘文、崇文二馆均收取宗室外戚宰相和一品官员的子弟。以上处于统治阶级的管家子弟均可凭借父祖的地位直接入学接受教育，而平民百姓的子弟则要经过官府的推荐、审查才能入学接受教育。

由此可见，六学二馆中各类人里什么人接受教育，接受怎样的教育都是由政治经济制度决定的。

3.政治经济制度决定着教育目的

培养什么样的人，特别是培养出来的人应当具有怎样的政治方向和思想意识倾向，是由一定的社会经济制度决定的。

课程设置于修业年限：为适应唐代官学的发展和科举考试的需要，唐太宗命颜师古考定五经、孔颖达加以疏正。于贞观九年，将《五经正义》颁行全国，令士人习通，并以此作为学校教材和科举考试录取的准则。教学计划则与科举考试紧密配合，以选拔儒术人才为基本目标。课程设置较为严密，将儒经分为正经和旁经，正经又分为大、中、小三类，规定不同的学习年限。

大经《礼记》和《左传》，各习三年：中经为《经》《周礼》和《仪礼》，各习二年;小经为《易经》《尚书》《公羊传》和《谷梁传》，各习一年半，统称“九经”。其中大经和中经的五经为分科必修，小经的四经为选修科、旁经为《孝经》和《论语》，共习一年，为必修科目。学生还要学作时务策和练习书法。弘文、崇文二馆的课程与国子学大致相同，设经书、历史和书法等课。其他专科学校的学生，除了学习各种专业知识外，还必须学习研究儒家经典，练习书法。

由此可见，唐代官学的课程设置以儒学为主，反映了唐政府重振儒术的文教政策和着重培养儒术人才的指导思想。

(二)教育对政治经济制度的影响作用

【口诀】人鱼促民主

1.教育为政治经济制度培养所需要的人才

通过培养人才实现对政治经济制度的影响，是教育作用于政治经济制度的主要途径。

2.教育是一种影响政治经济的舆论力量

学校宣传、灌输、传播一定阶段的思想体系、道德规范、政策路线的有效阵地，是宣传某种思想，借以影响群众、服务于一定政治经济制度的现实力量。

3.教育可以促进民主

一个国家的民主程度直接取决于一个国家的政体，但又间接取决于这个国家人民的文化程度、教育事业发展的程度。

举办六学二馆，改善了统治的文化素质，使统治阶级增强了管理国家的能力，其治国水平：中央官学培养出一大批具有较高文化素质的封建知识分子，许多人才被选拔到政府的各级领导机构，大大改善了统治的整体文化素质。活跃在政府各部门的政治干才不但精通儒术，忠于职守，而且还善于借鉴历史经验，改进统治艺术。正是这批封建知识分子，使唐王朝延续了近三百年的统治。

（责任编辑：李明）