1. 在以下关于具有中国特色的古代经济思想的叙述中，正确的是：

A.义利思想即关于稳定物价的思想，汉武帝时，桑弘羊实行的平准、均输政策，主要目的在于稳定谷价

B.儒家经济思想认为发展农业生产是国家富强的途径，富国就必须要“重本”、“禁末”

C.对土地课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式，该经济思想被称为平价思想

D.道家经济思想的核心是道法自然，主张经济活动应顺从自然法则运行

1.【答案】D。中公解析：A项错误。义利思想，是关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论。“利”主要指物质利益，“义”是指人们行动应遵循的道德规范。儒家贵义贱利，成为长期束缚人们思想的僵化教条，妨碍了人们对求利、求富问题的探讨和论证，也在一定程度上影响了商品经济在中国的发展。关于稳定物价的思想被称之为平价思想。

B项错误。商鞅在秦国变法，提出了富国强兵和“重本抑末”政策。商鞅和以后的韩非，认为农业是衣食之本、战士之源，发展农业生产是国家富强的途径。同时，他们认为工商业是末业，易于牟利，如不加限制，就会使人人避农，危害农业生产，因而主张“禁末”。富国思想在中国的政治经济思想史上具有独特地位，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特点有着密切关系。

C项错误。对土地课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式，是中国思想家经常论述的问题之一。平价思想，即关于稳定物价的思想。战国时代，李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都不利，提出国家在丰年购进粮食，在歉年出售粮食的“平籴”、“平粜”政策，使粮价只在一定范围内涨落。这一平价思想也被用于国家储备粮食的常平仓制度，和救济贫民的义仓制度中。

D项正确。道法自然是道家的经济思想。道家从自然哲学出发，主张经济活动应顺从自然法则运行，主张清静无为和“小国寡民”，反对当时儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政。故本题答案选D。

2. 中国传统文化强调“内圣外王”，“内圣”是指：

A.以理想为本改造主观世界 B.以修身为本改造主观世界

C.人对客观世界的改造 D.人对外在世界的改造

2.【答案】B。中公解析：“内圣外王”是指内具有圣人的才德，对外施行王道，出自《庄子•天下篇》。强调具有圣人的才德，即以修身为本，改造主观世界。故本题答案为B。

3. 以下不属于中国古代的以人为本思想的是：

A.民可近，不可下 B.夫争天下者，必先争人

C.节用而爱人，使民以时 D.夫民不可与虑始，而可与乐成

3.【答案】D。中公解析：A项“民可近，不可下”出自《尚书》，意思是为政者必须亲近民众，而不是轻视民众。这是关于民本思想的第一次呐喊。

B项“夫争天下者，必先争人”出自《管子》，可理解为要争夺天下，必须首先争夺人心。

C项“节用而爱人，使民以时”出自《论语》，可理解为节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。

D项“夫民不可与虑始，而可与乐成”出自《资治通鉴》，可理解为跟自己的臣民，不能考虑开创事业，只能分享事业的。故本题答案为D。

4. 《三字经》的派别是：

A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家

4.【答案】A。中公解析：《三字经》第一句是“人之初，性本善”，性善论是战国时期儒家代表人物孟子提出的人性论。《三字经》是宋朝王应麟(字伯厚)所作，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。《三字经》中蕴含着典型的儒家经典思想和主张，是儒家的代表作，被历代人们奉为经典而流传。故本题答案为A。

5. 王国维《人间词话》中提到的“三种境界”中的第一层境界是：

A.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路

B.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

C.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

D.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处

5.【答案】A。中公解析：王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”故本题答案为A。

（责任编辑：李明）