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中西方教育思想之碰撞

在教育学的备考中,很多小伙伴会有这么一个困惑点:教育学的知识点如此冗杂,尤其是一些中西方的观点又比较相似,这在无形中又增加了备考压力。今天,小编就将以该部分知识点为主线索,带着各位童鞋对中西方比较相近的知识点做一次系统的梳理,希望能为各位童鞋的备考提供一些帮助。

一、知识详细

(一)自然教育之比较

无论是从中国还是西方来看,自然教育的思想溯源还是比较久远的。对中国来说,最早的自然教育应该追溯到道家。道家主张“道法自然,无为而治”,认为文化的存在只会让人更加堕落,所以其自然教育更加侧重于回归人的自然本性,绝圣弃智,弃仁绝义。西方的自然教育则应该追溯到亚里士多德。在亚里士多德看来,对儿童进行教育时必须尊重儿童的身心发展规律,后来经过夸美纽斯的继承和发展,但其本质上并未发生太大的变化。

【注意】西方的自然教育侧重儿童的身心发展规律,而中国的自然教育则侧重回归人的自然本性,所以两者在本质上并不同。

(二)全面发展之比较

中西方都会有全面发展教育这一概念,但是侧重点并不相同。西方的全面发展教育是针对少数贵族而言的,即“精神贵族”的自我发展问题,且局限于人的精神生活或者文化生活;而我国的全面发展教育面向的对象是绝大多数人,不再是单纯的局限于人的精神生活或者文化生活,还包括了人的物质生活领域,特别是生产劳动领域的全面发展问题。

【注意】不能把西方传统上的人的“全面发展”与我国现在所讲的“全面发展”等同起来。

(三)其他之不同

除了上述两方面之外,中国和西方在其他一些层面上也是可以进行对比性记忆的。比如,裴斯泰洛齐被称作西方的平民教育家/之父,晏阳初则被称作中国的平民教育之父;裴斯泰洛齐是西方最早采用日记描述法记录儿童成长的教育家,陈鹤琴则是中国最早采用日记描述法记录儿童成长的教育家;洛克的《教育漫画》是西方第一本有关家庭教育的著作,颜之推的《颜氏家训》则是我国第一本有关家庭教育的著作。

【注意】在做这部分题目时,小伙伴们一定要认真审题,因为很多题目的表述方式看起来十分相似,所以一定要审题,看好题目中考的是中国还是西方,避免因为审题不仔细而失分。

二、小试牛刀

1.日记描述法是教育观察法的重要记录方式之一。我国最早采用此方法的教育家是( )

A.陶行知 B.陈鹤琴 C.晏阳初 D.裴斯泰洛齐

1.【答案】B。中公教育解析:本题考查的是人物思想的对应关系。裴斯泰洛齐是西方最早采用日记描述法记录儿童成长的教育家,陈鹤琴则是中国最早采用日记描述法记录儿童成长的教育家。故本题答案为B。

2.(判断)西方的自然教育与我国的自然教育在本质上是完全一致的。( )

2.【答案】X。中公教育解析:本题考查的是中西方的自然教育。对中国来说,最早的自然教育应该追溯到道家。道家主张“道法自然,无为而治”,认为文化的存在只会让人更加堕落,所以其自然教育更加侧重于回归人的自然本性,绝圣弃智,弃仁绝义。西方的自然教育则应该追溯到亚里士多德。在亚里士多德看来,对儿童进行教育时必须尊重儿童的身心发展规律,后来经过夸美纽斯的继承和发展,但其本质上并未发生太大的变化。因此,西方的自然教育侧重儿童的身心发展规律,而中国的自然教育则侧重回归人的自然本性,故本题答案为X。

3.(判断)西方传统中的“全面发展教育”与我国现在所讲的“全面发展”本质上是等同的。( )

3.【答案】X。中公教育解析:本题考查的是中西方的全面发展教育。西方的全面发展教育是针对少数贵族而言的,即“精神贵族”的自我发展问题,且局限于人的精神生活或者文化生活;而我国的全面发展教育面向的对象是绝大多数人,不再是单纯的局限于人的精神生活或者文化生活,还包括了人的物质生活领域,特别是生产劳动领域的全面发展问题。所以不能把西方传统上的人的“全面发展”与我国现在所讲的“全面发展”等同起来。故本题答案为X。

(责任编辑:李明)

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