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　　1. ①随着核磁共振等技术的进步，科学家们基本达成了共识，那就是记忆储存在大脑的海马区

　　②科学家们发现，记忆储存于神经细胞的链接方式之中

　　③这个改变是由一系列基因负责实现的

　　④要想研究记忆，首先必须弄清记忆究竟储存在什么地方

　　⑤接下来的问题是，记忆是如何被储存的呢?这个问题也已经有了答案

　　⑥大脑通过改变神经细胞的连接方式和连接强度，将某个外来刺激的固定于大脑之中

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A. ①⑥②④⑤③

　　B. ①④②⑤③⑥

　　C. ④①⑤②⑥③

　　D. ④③①⑤⑥②

　　2. ①含蓄也是苏州的美，要是不下一番搜寻的功夫，你就别想领略它

　　②苏州的美是古典的

　　③苏州的美还呈现出它的多样性

　　④苏州人从来不喜欢在你面前夸口。他只是带着恬淡的笑容，引你走的那儿，直到你在他面前发出大声的惊叹

　　⑤在苏州，你喜欢古朴，请到沧浪亭;你爱好清幽，就去拙政园;你喜欢疏朗，不妨到恰园;你倾向于深邃，这儿有狮子林

　　⑥哪怕是一木一石，它也是那么优雅，那么庄严。它一会叫你想起我们伟大的历史，一会叫你温习许多美丽的传说

　　将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

　　A.②⑥⑤③①④ B. ②⑥①④③⑤ C. ④②①⑤③⑥ D. ⑤②⑥③①④

　　3. 一个人未来的成就需要很多方面的素质.智力只是一个方面，且一个人的智力也包含很多的方面，学术能力和非学术能力。罗宾森爵士在著作《让思维自由起来》讲，现代社会日新月异，企业和组织在全球范围内展开竞争。竞争的重心转到劳动力与服务上，各个机构迫切需要那些具有创造力、原创性和灵活性的员工。_________，甚至不是传统的教育体制能够生产出来的。

　　填入划横线部分最恰当的一句是：

　　A.这类员工十分罕见

　　B.这类员工的智力普遍超常

　　C.这类员工通常多才多艺

　　D.这类员工不是单一由智商决定

　　4. 文学从诞生之初，就不可避免地承载了过多的负担。作为传播思想的一种主要工具，必然要得到足够的重视。正是这种社会层面的重视，倒使得文学最基本的功能，也就是娱乐化，一直被置于最被忽视的境地。网络文学之所以能够回归文学的本来面目，是和其几乎不受约束的生长状态密切相关的。因为极少受约束，故而人人都是读者，也同时是作者，这种全民参与文学创作的情形亘古绝无，网络文学就此脱离传统文学而存在，并且愈加显示出自己强大的生命力来。这段文字意在说明( )。

　　A. 社会层面的重视是文学脱离本来面目的主要原因

　　B. 网络文学和传统文学的区别

　　C. 网络文学的生命力不可限量

　　D. 网络文学的娱乐化回归了文学的最基本功能

　　5. “散文”乃相应于“韵文”而得名。中国文学传统中，唐代以前，所有不以记叙为功能、追求艺术价值的作品，都出之以韵文，这种态度在六朝达到。六朝可以说是中国的“美学时代”，当时人的地位与身份取决于美学品味。六朝士人敷粉、服五石散，还讲究说话技巧，不仅要出口成章，出Vl成韵，笔下更是雕凿，骈文——四六文盛极一时，今日我们视为僵化、腐败、封建，只追求形式而无内容的文体，却满足了当时细致的、折磨人的、奋不顾身地追求美的文化氛围。

　　这段文字主要讲述了：

　　A.“散文”名称的由来

　　B.“韵文”的特点

　　C.“韵文”兴盛时的历史背景

　　D.古今文体的不同之处

　　6. 一亩地产辣椒5000公斤，一根豇豆1米长，一个茄子重3斤.....中国空间技术研究院有关负责人介绍，1987年以来，我国共进行了22次航天育种搭载试验，有近60多个品系在农业生产中推广应用。传统育种一般需要6~10年，而航天育种通过太空多种特殊条件的诱变，能缩至4~5年。另外，比如航椒1号辣椒，维生素C含量了183%。

　　这段文字主要介绍的是：

　　A. 近年来我国农业育种技术发展迅速

　　B. 传统育种技术会被航天育种技术所取代

　　C. 农业科研人员在育种方面多年的努力颇有成效

　　D. 航天育种能创造出大批优质的种质资源

　　7. 翡翠玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华翡翠文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。翡翠玉佩与其他珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。

　　根据这段文字。下列说法正确的是：

　　A.翡翠玉佩是最适合东方人佩戴的饰品

　　B.翡翠玉佩色彩夺目，蕴涵文化，价位适中，是现代社会的主流装饰品

　　C.翡翠玉佩形式多样.寓意深刻，在华夏传统文化中占有一席之地

　　D.翡翠玉佩与其他珠宝比起来能更好地装饰人的容貌和穿戴，更受大众青睐

　　8. 中国自古以来就是一个人情社会，我们的文化注重人事关系的协调，讲究人情、关系和面子。有时，人情大于法，大于天。为了有效制衡人情与关系的困扰，客观公平地选拔人才，中国人发明了考试，用考试的办法来排除人际关系的干扰，使社会不至于陷入无序的状态。魏晋时期的葛洪说，考试有一个功能，是可以排除“人事因缘”和“嘱托之冀”。考试选才让所有应试者接受同样的挑战，个人才学和能力放在首位，能破除血统论，解脱人情困境，因而历来被视为“量才尺”。

　　这段文字主要阐述了：

　　A.考试活动的历史由来

　　B.人情与考试二者之间的关系

　　C.考试的重要社会功能

　　D.人情社会向考试社会的转变

　　9. 即使是年轻时充满勇气的人，当成家以后，有了社会地位与立场以后，基本上也渐渐变得不敢直言，会变为保守派。若是在年轻时就缺乏勇气的人，到老了就更不可能有勇气了。这是因为，通常的流程便是，当人怀着勇气并付诸行动后，遭遇挫折，碰壁吃亏，也就渐渐失去了充满勇气的行动。

　　这段话主要支持了这样一个观点，即：

　　A.年轻时有没有勇气并不重要.最终都会逐渐失去当年的勇气

　　B.人总是一次次被生活中的困难磨练，逐渐失去年轻时的勇气

　　C.成年以后，考虑的事情多了，冲动少了，勇气自然就消失了

　　D.年轻人和成年人的区别是，前者属于勇气派.后者是保守派

　　10.儒学与民主法治建设的关系十分复杂，民本思想仅仅是民主建设的种子，儒家的人格理论仅仅是民主政治文明建设的资源，要想把社会主义民主法治变为现实，把民主的因素变为民主的观念和体制，还必须考虑其他各种历史和现实的因素，尤其是经济因素

　　根据上文，下列说法正确的是：

　　A. 儒学能够决定民主法制建成与否

　　B. 民主法制建设受到经济因素的影响

　　C. 民主的因素就是民主的观念和体制

　　D. 民主政治文明建设完全依赖于儒家的人格理论和民本思想

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（责任编辑：李明）