《天天考串》激情12月18日--言语理解 练习题
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1、《二泉映月》,使我们有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真的感谢盲人音乐家阿炳,他用一把胡琴,教会了我们听泉。让我们知道,感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍,只凭眼睛直观是不够的。
我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙,让耳朵生出触须抚摸自然。我们没有化清流为音乐的神力,而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感,再加进自己的天分、才华与生命感悟,人间就淌出了不朽的经典。从这个角度说,也许我们才是真的盲人。
这段话主要说明了我们不能像阿炳那样创作出经典作品的根本理由是( )。
A.我们没有用心灵去感悟自然
B.我们没有化清流为音乐的神力
C.我们没有捕捉到稍纵即逝的灵感
D.我们只会凭眼睛去看,缺乏天分与才华
2、多种怪之中,最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同,这样的情况也是古已有之。比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是字(书法)第一,诗第二,画第三。
根据这段文字,下列说法中正确的是( )。
A.“自知”中“知”是认知的意思
B.文章主旨在于评论徐文长的q隆”
C.在“他知”中,徐文长的字排第一
D.“自知”与“他知”不同,并不奇怪
3、每一种行为都来自一定的思想,不一定都是行动的信号,人们越是充分运用语言工具自由地交流思想,越是能用正确的认识以支配较为理智的行动。因此,镇压言论往往不是防止错误的行动,倒是防止了深思熟虑的行动.其结果必然是,假如压力有足够大,人们则消极被动;假如压力小了,人们就任意乱动。
作者通过以上文字想要表达的主要意思是( )。
A.有思想就会产生行动
B.限制言论会限制思想
C.限制言论可以限制行动
D.行动产生于思想
4、从1901年到1961年,诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;60年代以后亚、非、拉美作家居多数;90年代则完全没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代。这是否意味着科学技术的发展会使文学作品失去人文魅力?
这段话主要支持了这样一种观点,即()。
A.科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
B.不排除技术和科学的干扰,就没有文学作品
C.真正的文学作品产生在落后的国家和地区
D.科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的
5、中国妇女发展基金会将委托专业金融机构对中国女足发展基金进行管理和运作,其收益部分用于资助中国女子足球队改善生活和训练条件,开展交流与合作,培养选拔后备力量。
下列表述,符合文意的是()。
A.中国女足发展基金,将解决中国女足所面临的问题
B.广泛开展交往合作,是培养和选拔女足后备力量的
C.中国女足的活动,由受委托的专业金融机构管理和运作
D.中国女足发展基金,已确定了管理机制和运作规则
6、统筹城乡管理就是要_____城乡二元经济社会结构._____体制上和政策上的城市偏向,_____计划经济体制的残留影响,保护农民利益,建立城乡一体的劳动力就业制度、户籍管理制度、教育制度、土地征用制度、社会制度等,给农村居民平等的发展机会、完整的财产权利和自由的发展空间,促进城乡要素自由流动和资源优化配置。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 调整 去除
B.纠正 调整 削除
C.打破 纠正 去除
D. 纠正 铲除
7、根据智利的法律,所有新房屋的制造都必须按照严格的建筑程序和监督流程进行,建筑物在开建之前_____地必须由专业机构负责设计,因为对房屋防震的要求极高,所以智利在建筑的每一个环节上都_____,不敢有丝毫的_____。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.理所当然 精益求精 松懈
B.无一例外 按部就班 懈怠
C.一视同仁 精雕细刻 马虎
D.毫无疑问 循规蹈矩 大意
8、生物多样性是一定时间、一定地区所有生物物种及其遗传变异和生态系统的复杂性的总称。它是由地球上生命以其环境相互作用并经过几十亿年的演变进化而形成的,是地表自然地理环境的重要构成成分之一。生物多样性与其物理环境相结合而共同构成的人类赖以生存和发展的生命支持系统,是社会经济发展的物质基础,对于维持自然界的生态平衡、美化和稳定生活环境
具有十分重要的作用。
以下说法,不合文意的是( )。
A.生物多样性是生物在几十亿年的漫长过程中形成的生物群体的总称
B.生物物种的遗传变异和生态系统的复杂性是生物多样性的重要方面
C.生物多样性是在漫长的演变进化中,由生命与环境相互作用而形成的
D.生物多样性有利于维持生态平衡,是人类社会经济发展不可或缺的物质基础
9、古人云:“凡事预则立,不预则废。”有了计划,才能够胸中有_____,行动有目标,工作有程序;才能够增强自觉性,减少_____性.调动积极性。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.大局 盲目
B.全局 消极
C.大局 消极
D.全局 盲目
10、商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术,在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着,把它视为一种传统精神,一种民族情感与精神的载体。人们知道,在当今这样做何其困难,所以,普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态,一种充满情感的美,更是为了见证与记载一种历史精神。
对这段话的理解,正确的一项是( )。
A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭
B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存,普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义
C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体,在商业化的现时代已变得非常困难
D.在民间艺术商品化的情况下,民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美,并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神
答案解析查看地址:http://edu.offcn.com/bkzt/ttkc/index.html
(责任编辑:李明)