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“诸子百家,空言著书,历代实迹,无所纪系。而司马迁父子世司典籍,工于制作,上自黄帝,下迄秦汉,勒成一书,分为五体:本纪纪年,世家传代,表以正历,书以类事,传以蓍人。使百代而下,史家不能易其法,学者不能易其书。六经之后,惟有此书。”这是南宋史学家郑樵对《史记》的称赞。

谈到中国古代史书,就不得不提《史记》;谈到中国史学家,就不得不提到一个人,他就是司马迁。西汉史学家、散文家,司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩解而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒,漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范,该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年,长达3000多年的历史,是“二十四史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线,各种体例分工明确,其中,“本纪”、“世家”、“列传”三部分,占全书的大部分篇幅,都是以写人物为中心来记载历史的,由此,司马迁创立了史书新体例“纪传体”。

一、本纪

“本纪”是全书提纲,以王朝的更替为体,按年月时间记述帝王的言行政绩;其中记载先秦历史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;记载秦汉历史的七篇,依次是秦始皇,楚霸王项羽,汉高祖刘邦,高后吕雉,汉文帝刘恒,汉景帝刘启和汉武帝刘彻。

但在本纪中有两位人物需要注意,他们是《项羽本纪第七》中的项羽和《吕太后本纪第九》中的吕后。原因是因为在史记三家注中,第一篇《五帝本纪第一》时就明确”天子称本纪,诸侯曰世家“(裴松之注),而天子是“德合五帝坐星者,称帝”、“德配天地,在正不在私,曰帝”(郑玄注)。所以,可以列入本纪的,应该是统一国家下的帝王,而不是割据一方的诸侯,或名不副实的掌权者。

项羽算是诸侯王一个级别的,应该在世家中;吕后虽然掌握实权,但至始至终,没有能够名实相符,没有“坐星称帝”,所以也不应该计入本纪。

二、表

“表”是各个历史时期的简单大事记,是全书叙事的联络和补充。

三、书

“书”是个别事件的始末文献,它们分别叙述天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状,与后世的专门科学史相近。

四、世家

“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。

五、列传

 

“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。

(责任编辑:李明)

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