公基人文知识:中国古代的姓和氏
【导读】
中公事业单位为大家带来公共基础知识《中国古代的姓和氏》,希望可以帮助各位考生顺利备考事业单位考试。
在我们见到的一些社会公文里,一连串人名的排列,常常有“按姓氏笔划为序”的说法。这种说法把“姓氏”当作了一个统一的概念。然而在我们中国传统的姓氏文化中,姓和氏是有严格区别的,是两个完全不同的概念。
在家庭、氏族未产生以前的远古时代,人类生活在一种游猎与原始群居状态中。没有确定的婚姻关系,也没有真正的组织。经过长期发展,原始的游群发展成为一种较高组织的形态,即母系氏族社会。在这种社会组织中,男子外出游猎,漂泊不定;而女子则往往定居一方(与现代的定居概念应有不同),从事采集生产。
相比而言,女子的食、宿反倒有所;而男子则是饥一顿、饱一顿,成为“投宿者”。由于男女没有一定的配偶,其子、女只知有母,母亲便成为后嗣惟一确认的尊亲。
在母系氏族公社时期,人们只知其母不知其父。为了把各个氏族区分开来,“姓”即应运而生了。“姓,人所生也”(《说文》),姓字从女从生,表明了出生的血缘关系,清楚地说明同姓的人都是一位女性祖先的子孙,也是母系氏族社会同一血缘关系人群的标记。这一时期,实行氏族外婚制,同姓之间不能通婚,因而姓还起着“别婚姻”的作用。我国最早从女而成的原姓十几个,如姚、姜、姬、姒等,它们往往表示某一氏族的居住地或崇拜的图腾。
由于人口地繁殖,一个氏族发展到一定程度的时候就会发生分解,由姓衍生出它的一系列分支“氏”。到了父系氏族公社时期,姓、氏则为父系氏族或部落的标记。进入阶级社会以后,“氏以别贵贱”,氏成为贵族男子的专称。命氏之法主要有:诸侯以受封的国名为氏,卿大夫以所赐的采邑为氏,有的以职官为氏,有的以居住地为氏。古人在长期的实践中逐渐认识到近亲结婚会产生不良后代,“男女同姓,其生不蕃”(《左传》),因而在贵族女子称谓中则著之以姓,因为“姓”可表明她出生于某个氏族,起到“别婚姻”的重要作用。
春秋战国时期,整个社会发生,姓氏制度也出现混乱,姓氏逐渐混同。到两汉时,姓已基本确立,与现在通用的姓大体相仿了。秦代时,实行了郡县制,取消了裂土分封,分宗命氏的基础被取消了,姓与氏就逐渐模糊。到了汉代,姓与氏已经趋于合一,汉末,姓与氏已经一体化了。
(责任编辑:李明)
- 2024山东济宁市“青年人才引进计划”调剂公告
- 2024年江苏金湖县事业单位公开招聘人员准考证打印入口
- 2024年上半年四川布拖县考聘事业单位 工作人员4人
- 2024年山东菏泽郓城县引进青年人才初试公告
- 2024年江苏无锡市基层事业单位公开招聘消防监管人员体能测试公告
- 2023年山东德州宁津县事业单位公开招聘工作人员(第二批)体检环节递补人员公告
- 2024广东深圳市盐田区招聘事业单位工作人员22人职位表
- 2024年山东聊城市东阿县综合类和教育类事业单位引进青年人才体检有关事项的通知
- 2024鸡西市融媒体中心公开招聘事业单位工作人员15人公告
- 2024湖南湘潭市财政投资评审中心招聘工程评审员公告